المسائل العزّية الثانية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها==' به '==وابسته‌ها==')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =الرسائل التسع
| عنوان =الرسائل التسع
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[حلی، جعفر بن حسن]] (نويسنده)
[[حلی، جعفر بن حسن]] (نویسنده)


[[استادی، رضا]] (محقق)
[[استادی، رضا]] (محقق)
خط ۱۵: خط ۱۵:
| سال نشر = 1413 ق  
| سال نشر = 1413 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE166AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00166AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =582
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00166
| کتابخوان همراه نور =00166
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''المسائل العزية الثانية'''، تألیف [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، كتاب كوچكى است كه از 7 سؤال و جواب تشكيل شده است.
'''المسائل العزية الثانية''' كتاب كوچكى است كه از 7 سؤال و جواب تشكيل شده است.


چهار مسأله از اين مسائل مربوط به علم كلام، يك مسأله مربوط به رجال، يك مسأله مربوط به اصول فقه و يك مسأله نيز فقهى مى‌باشد.
چهار مسأله از اين مسائل مربوط به علم كلام، يك مسأله مربوط به رجال، يك مسأله مربوط به اصول فقه و يك مسأله نيز فقهى مى‌باشد.
خط ۳۷: خط ۳۷:




اين كتاب به درخواست شخصى كه مؤلف از وى تعبير به السيد‌‎الأجل الفقيه العالم عز‌الدين أدام الله تأييده نموده است، نوشته شده است و به همين دليل آن را «العزيّة» ناميده‌اند.
اين كتاب به درخواست شخصى كه مؤلف از وى تعبير به السيد‌ ‎الأجل الفقيه العالم عز‌الدين أدام الله تأييده نموده است، نوشته شده است و به همين دليل آن را «العزيّة» ناميده‌اند.


آنچنان كه در خطبۀ كتاب آمده است محقق حلّى به دليل مشكلات و اشتغالاتى كه داشته است با تأخير به اين سؤالات جواب داده است و سعى نموده است كه در نهايت اختصار به آنان پاسخ دهد.
آنچنان كه در خطبۀ كتاب آمده است محقق حلّى به دليل مشكلات و اشتغالاتى كه داشته است با تأخير به اين سؤالات جواب داده است و سعى نموده است كه در نهایت اختصار به آنان پاسخ دهد.


وى در خطبۀ كتاب مى‌نويسد: فأخذت فيما رسمه مقتصرا على نص الجواب غير متطاول للتطويل و الأسهاب، جامعا بين ذلك و بين الإشارة إلى الدلالة و الإمارة.
وى در خطبۀ كتاب مى‌نويسد: فأخذت فيما رسمه مقتصرا على نص الجواب غير متطاول للتطويل و الأسهاب، جامعا بين ذلك و بين الإشارة إلى الدلالة و الإمارة.
خط ۶۸: خط ۶۸:
#آيا در مالى كه خمس آن داده نشده است وصى بايد آن را از اصل تركه خارج كند يا از ثلث آن؟
#آيا در مالى كه خمس آن داده نشده است وصى بايد آن را از اصل تركه خارج كند يا از ثلث آن؟


==وابسته‌ها=={{وابسته‌ها}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[الرسائل التسع]]
[[الرسائل التسع]]
خط ۹۴: خط ۹۵:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده:25آذر الی 24 دی]]