۹٬۴۵۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'هک' به 'هک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =اللباب في قواعد اللغة و آلات الأدب | | عنوان =اللباب في قواعد اللغة و آلات الأدب | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سراج، محمد | [[سراج، محمد علی]] (نویسنده) | ||
[[ | [[شمسی پاشا، خیرالدين]] (مصحح) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =33156 | ||
| کتابخوان همراه نور =33156 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اللباب في قواعد اللغة و آلات الأدب (النحو و الصرف - البلاغة و العروض - اللغة و المثل)'''، اثر [[سراج، محمد علي|محمد علی سراج]]، با تحقیق [[شمسي پاشا، خيرالدين|خیرالدین شمسی پاشا]]، کتابی است پیرامون علوم نحو و صرف، بلاغت و عروض و لغت و مثل که به زبان عربی نوشته شده است. | |||
'''اللباب في قواعد اللغة و آلات الأدب (النحو و الصرف - البلاغة و العروض - اللغة و المثل)'''، اثر [[سراج، محمد علي| | |||
نویسنده در مقدمه، انگیزه خویش از تألیف کتاب را نشان دادن همان رسالتی دانسته که هریک از علوم مورد بحث کتاب، آن را برعهده دارند: نحو و صرف که لسان را از خطای در گفتار و قلم را از لغزش در نوشتار نگاه میدارد؛ علوم بلاغی که به فهم اعجاز قرآن کریم رهنمون بوده و ذوق زیباییشناسی در روائع شعر و بدایع نثر را در وجود آدمی بارور میسازد، علوم عروض که یاوری است برای تمییز وزن صحیح شعر از فاسد آن و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/9 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9]</ref>. | نویسنده در مقدمه، انگیزه خویش از تألیف کتاب را نشان دادن همان رسالتی دانسته که هریک از علوم مورد بحث کتاب، آن را برعهده دارند: نحو و صرف که لسان را از خطای در گفتار و قلم را از لغزش در نوشتار نگاه میدارد؛ علوم بلاغی که به فهم اعجاز قرآن کریم رهنمون بوده و ذوق زیباییشناسی در روائع شعر و بدایع نثر را در وجود آدمی بارور میسازد، علوم عروض که یاوری است برای تمییز وزن صحیح شعر از فاسد آن و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/9 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9]</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
پس از آن، بحث از اسم و مباحث مربوط به آن، به میان آمده است که از جمله آنها میتوان به موارد زیر اشاره نمود: جامد و مشتق؛ مجرد و مزید؛ مقصور، منقوص و ممدود؛ مفرد، مثنی و جمع؛ تذکیر و تأنیث؛ نکره و معرفه؛ منصرف و غیر منصرف و معرب و مبنی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | پس از آن، بحث از اسم و مباحث مربوط به آن، به میان آمده است که از جمله آنها میتوان به موارد زیر اشاره نمود: جامد و مشتق؛ مجرد و مزید؛ مقصور، منقوص و ممدود؛ مفرد، مثنی و جمع؛ تذکیر و تأنیث؛ نکره و معرفه؛ منصرف و غیر منصرف و معرب و مبنی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | ||
سپس بحث از حروف و مطالب مربوط به آن مطرح شده است. | سپس بحث از حروف و مطالب مربوط به آن مطرح شده است. پایانبخش این قسم، تحت عنوان «تتمه»، مباحثی است، از قبیل: توابع؛ تعجب؛ ابدال و اعلال؛ اختصاص؛ اشتغال؛ تحذیر، اغراء؛ تنازع؛ استغاثه؛ ندبه؛ جملاتی که محلی از اعراب دارند؛ جملاتی که محلی از اعراب ندارند؛ اعراب اسماء شرط جازم؛ اعراب ادوات شرط غیر جارم و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/114 ر.ک: همان، ص114-115]</ref>. | ||
قسم دوم، خود در دو بخش سامان یافته است. بخش اول، مربوط به علوم بلاغت بوده و در آن، مباحث سه علم معانی، بیان و بدیع، مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله مباحث این علوم، میتوان به: خبر و انشاء؛ ذکر و حذف؛ تقدیم و تأخیر؛ ایجاز و اطناب؛ تشبیه؛ مجاز؛ کنایه؛ محسنات معنوی شامل (حسن ابتدا، توریه، طباق، مقابله، مبالغه و مراعات نظیر) و همچنین محسنات لفظیه از قبیل: جناس، اقتباس و سجع)، اشاره نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/153 ر.ک: همان، ص153]</ref>. | قسم دوم، خود در دو بخش سامان یافته است. بخش اول، مربوط به علوم بلاغت بوده و در آن، مباحث سه علم معانی، بیان و بدیع، مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله مباحث این علوم، میتوان به: خبر و انشاء؛ ذکر و حذف؛ تقدیم و تأخیر؛ ایجاز و اطناب؛ تشبیه؛ مجاز؛ کنایه؛ محسنات معنوی شامل (حسن ابتدا، توریه، طباق، مقابله، مبالغه و مراعات نظیر) و همچنین محسنات لفظیه از قبیل: جناس، اقتباس و سجع)، اشاره نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/153 ر.ک: همان، ص153]</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
موضوع این علم، در چهار باب منحصر میگردد: | موضوع این علم، در چهار باب منحصر میگردد: | ||
# حروفی که در مواضعی منفصل و در مواضع دیگر، متصل میشود، مانند حرف «ما» در امثال: طال ما و طالما، إن ما و إنما، قل ما و قلما؛ | # حروفی که در مواضعی منفصل و در مواضع دیگر، متصل میشود، مانند حرف «ما» در امثال: طال ما و طالما، إن ما و إنما، قل ما و قلما؛ | ||
# حروفی که تبدیل میشود، مانند: «نما» و «رما» که اصلشان «نَمَوَ» و «رَمَیَ» | # حروفی که تبدیل میشود، مانند: «نما» و «رما» که اصلشان «نَمَوَ» و «رَمَیَ» میباشد؛ | ||
# حروفی که زاید واقع میشود، مانند «الف» در «أکلوا» و «شربوا» و «واو» در «عمرو»؛ | # حروفی که زاید واقع میشود، مانند «الف» در «أکلوا» و «شربوا» و «واو» در «عمرو»؛ | ||
# حروفی که کم میگردد، مانند حذف «واو» از «داود»، «طاوس» و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/296 ر.ک: همان]</ref>. | # حروفی که کم میگردد، مانند حذف «واو» از «داود»، «طاوس» و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/296 ر.ک: همان]</ref>. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | ||
در | در پاورقیها که اندک میباشد، علاوه بر توضیح پیرامون برخی از لغات و عبارات متن، به ذکر منابع و شاهد مثالهایی افزودن بر آنچه در متن به آنها اشاره گردیده، پرداخته شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[صرف العين]] | [[صرف العين]] | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||