۹٬۴۵۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
فرائد الاصول. تلخیص | فرائد الاصول. تلخیص | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] ( | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | ||
[[مشکینی اردبیلی، علی]] (خلاصه کننده) | [[مشکینی اردبیلی، علی]] (خلاصه کننده) | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13304 | ||
| کتابخوان همراه نور =13304 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرسائل الجديدة و الفرائد الحديثة'''، نوشته مرحوم [[مشکینی اردبیلی، علی|آيت‌الله على مشكينى اردبيلى]]، شرحى است بر كتاب گران‌سنگ «فرائد الاصول» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم مرتضى انصارى]] كه با قلمى روان و بيانى شيوا به رشته تحرير درآمده است. اين كتاب، به زبان عربى بوده و در قطع رحلى و در يك جلد به چاپ رسيده است. | '''الرسائل الجديدة و الفرائد الحديثة'''، نوشته مرحوم [[مشکینی اردبیلی، علی|آيت‌الله على مشكينى اردبيلى]]، شرحى است بر كتاب گران‌سنگ «فرائد الاصول» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم مرتضى انصارى]] كه با قلمى روان و بيانى شيوا به رشته تحرير درآمده است. اين كتاب، به زبان عربى بوده و در قطع رحلى و در يك جلد به چاپ رسيده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
با توجه به اينكه كتاب «الرسائل الجديدة و الفرائد الحديثة»، شرح كتاب «رسائل» مرحوم [[شيخ انصارى]] است، ازاين‌رو ترتيب مباحث آن، همانند ترتيب مباحث كتاب «فرائد الاصول» است. روش | با توجه به اينكه كتاب «الرسائل الجديدة و الفرائد الحديثة»، شرح كتاب «رسائل» مرحوم [[شيخ انصارى]] است، ازاين‌رو ترتيب مباحث آن، همانند ترتيب مباحث كتاب «فرائد الاصول» است. روش نویسنده نيز بدين‌صورت است كه در ابتدا، عبارت متن كتاب «فرائد الاصول» را بيان نموده و سپس در ذيل آن، توضيحات خود را مرقوم مى‌دارد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
[[مشکینی اردبیلی، علی|آيت‌الله على مشكينى اردبيلى]]، در بيان معنی «مكلف»، در عبارت مرحوم شيخ انصارى: «فاعلم أن المكلف اذا التفت..»، مى‌نويسند: | [[مشکینی اردبیلی، علی|آيت‌الله على مشكينى اردبيلى]]، در بيان معنی «مكلف»، در عبارت مرحوم شيخ انصارى: «فاعلم أن المكلف اذا التفت..»، مى‌نويسند: | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
سپس ايشان مى‌افزايند: تقسيم اصول عمليه، به چهار دسته، عقلى نيست، بلكه استقرايى مستفاد از ادله است و الا اين امكان وجود دارد كه در تمام موارد، اصل برائت يا احتياط جارى شود. | سپس ايشان مى‌افزايند: تقسيم اصول عمليه، به چهار دسته، عقلى نيست، بلكه استقرايى مستفاد از ادله است و الا اين امكان وجود دارد كه در تمام موارد، اصل برائت يا احتياط جارى شود. | ||
نویسنده، در بخشى ديگرى از اين بحث، به بيان معنى شك در تكليف پرداخته و مى‌نويسد: | |||
مراد از شك در تكليف، شك در نوع تكليف است، مانند شك در وجوب و حرمت، نه شك در جنس تكليف، مانند الزام مشترك بين آن دو؛ | مراد از شك در تكليف، شك در نوع تكليف است، مانند شك در وجوب و حرمت، نه شك در جنس تكليف، مانند الزام مشترك بين آن دو؛ بنابراین، در صورت شك در نوع تكليف، اصل برائت جارى مى‌شود، خواه جنس تكليف نيز مجهول باشد(مانند شك در حرمت عصير عنبى) و خواه اينكه جنس تكليف معلوم باشد(مانند وجود علم اجمالى به حرمت نماز جمعه و وجوب آن)... | ||
آنچه بيان شد | آنچه بيان شد نمونه‌هایى بود از كار شارح. ايشان، بقيه مطالب را با همين شيوه شرح داده‌اند. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||