۹٬۴۵۵
ویرایش
الفصول المختارة من العيون و المحاسن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۳
، ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =العیون و المحاسن. برگزیده | | عنوان‌های دیگر =العیون و المحاسن. برگزیده | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (گردآورنده) | [[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (گردآورنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 | | کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 18.ش | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اهل سنت - | اهل سنت - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - مناظرهها | مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - مناظرهها | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| سال نشر = 1413 ق | | سال نشر = 1413 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01512AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01512 | ||
| کتابخوان همراه نور =01512 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفصول المختارة'''، از آثار [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى است كه نویسنده كتاب‌هاى «المجالس» و «العيون و المحاسن» و از املاى [[شيخ مفيد]] بر ايشان و ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]]، گل‌چين كرده و با نام «الفصول المختارة» تدوين نموده است. | |||
بسيارى از بزرگان، در منابع روايى، اين كتاب را به [[شيخ مفيد]] نسبت داده‌اند، اما در مقابل، نوه [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] و سيد حسين مجتهد، آن را تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] دانسته‌اند. | |||
با توجه به مقدمه كتاب، مى‌توان گفت نسبت اين كتاب به [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مناسب‌تر است، زيرا او، اين كتاب را از ميان تأليفات [[شيخ مفيد]] جمع‌آورى نموده است. | |||
با توجه به مقدمه كتاب، مى‌توان گفت نسبت اين كتاب به [[علم‌الهدی، علی بن حسین| | |||
اين كتاب، به زبان عربى است و حاوى مجموعه مباحثات [[شيخ مفيد]] با علماى اهل تسنن، درباره مباحث اعتقادى و كلامى است كه به شكل زيبايى تدوين شده است. | اين كتاب، به زبان عربى است و حاوى مجموعه مباحثات [[شيخ مفيد]] با علماى اهل تسنن، درباره مباحث اعتقادى و كلامى است كه به شكل زيبايى تدوين شده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
[[شيخ مفيد]]، در اين مباحثات، بسيارى از عقايد شيعه را با بيانى استدلالى و با استناد به عقل و قرآن و روايات اهل‌بيت عصمت و طهارت(ع) ثابت كرده و بسيارى از شبهات و اشكالات اهل تسنن را بر شيعه، جواب داده است. | [[شيخ مفيد]]، در اين مباحثات، بسيارى از عقايد شيعه را با بيانى استدلالى و با استناد به عقل و قرآن و روايات اهل‌بيت عصمت و طهارت(ع) ثابت كرده و بسيارى از شبهات و اشكالات اهل تسنن را بر شيعه، جواب داده است. | ||
اين كتاب، از معتبرترين كتب استدلالى و از مجموعه كتاب‌هاى فقهاى شيعه مى‌باشد كه در بسيارى از منابع شيعه از آن نقل شده و بزرگان به آن استناد كرده‌اند و در بسيارى از اجازات علماى بزرگ نام اين كتاب در رديف | اين كتاب، از معتبرترين كتب استدلالى و از مجموعه كتاب‌هاى فقهاى شيعه مى‌باشد كه در بسيارى از منابع شيعه از آن نقل شده و بزرگان به آن استناد كرده‌اند و در بسيارى از اجازات علماى بزرگ نام اين كتاب در رديف كتاب‌هایى است كه به يك‌ديگر اجازه روايت آن را مى‌داده‌اند. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، در دو جزء تنظيم شده كه جزء اول آن، داراى 69 فصل و جزء دوم، شامل 30 فصل مى‌باشد. | كتاب، در دو جزء تنظيم شده كه جزء اول آن، داراى 69 فصل و جزء دوم، شامل 30 فصل مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب حاضر، در اثبات عقايد شيعه، كتابى بس ارزش‌مند است و با توجه به استدلال‌هاى عقلى و استناد به قرآن و روايات اهل‌بيت رسول خدا(ص) نگاشته شده و شور و نشاط شيعه را در بحث‌هاى جدلى، كلامى و فقهى از صدر اسلام تا زمان [[شيخ مفيد]] به خوبى به تصوير كشيده است. | كتاب حاضر، در اثبات عقايد شيعه، كتابى بس ارزش‌مند است و با توجه به استدلال‌هاى عقلى و استناد به قرآن و روايات اهل‌بيت رسول خدا(ص) نگاشته شده و شور و نشاط شيعه را در بحث‌هاى جدلى، كلامى و فقهى از صدر اسلام تا زمان [[شيخ مفيد]] به خوبى به تصوير كشيده است. | ||
هم‌چنين به پيدايش و تاريخ شيعه و ديدگاه فرقه‌هاى شيعى و | هم‌چنين به پيدايش و تاريخ شيعه و ديدگاه فرقه‌هاى شيعى و بحث‌هایى كه در رابطه با آنها مطرح مى‌شده نيز اشاره دارد. | ||
مؤلف، در تأليف خود، در صدد ارائه يك نظام فكرى منسجم است كه داراى حدود و ويژگى‌هاى شفافى براى شيعه باشد كه برجسته‌ترين مشخصه آن، مسئله امامت است و اينكه معيار انتساب هر فرد يا گروه به مذهب شيعه، اعتقاد به اصل محورى امامت مى‌باشد. | مؤلف، در تأليف خود، در صدد ارائه يك نظام فكرى منسجم است كه داراى حدود و ويژگى‌هاى شفافى براى شيعه باشد كه برجسته‌ترين مشخصه آن، مسئله امامت است و اينكه معيار انتساب هر فرد يا گروه به مذهب شيعه، اعتقاد به اصل محورى امامت مى‌باشد. | ||
پاره‌اى از موضوعات مطرح شده در فصول اين كتاب، عبارتند از: معناى نص، معنى مولى و بيان نص جلى بر امامت [[امام على(ع)|حضرت امير]](ع)، خلافت، ابطال امامت ابوبكر از جهت اجماع، مشاوره پيامبر و آيه شورا، مباهله، پيرامون آيه تطهير، معناى معرفت و ارجاء، حسن عفو با صدور وعيد، قضا و قدر، معناى كلام و متكلم، معناى نحو و | پاره‌اى از موضوعات مطرح شده در فصول اين كتاب، عبارتند از: معناى نص، معنى مولى و بيان نص جلى بر امامت [[امام على(ع)|حضرت امير]](ع)، خلافت، ابطال امامت ابوبكر از جهت اجماع، مشاوره پيامبر و آيه شورا، مباهله، پيرامون آيه تطهير، معناى معرفت و ارجاء، حسن عفو با صدور وعيد، قضا و قدر، معناى كلام و متكلم، معناى نحو و اولین كسى كه آن را وضع نمود، دليل برترى [[امام على(ع)|حضرت امير]](ع) از همه ياران پيامبر(ص)، شبهه صدور معصيت از حضرت داود(ع) و... | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
«الفصول المختارة» به وسيله محقق نامى، آقا جمال‌الدين، محمد بن آقا | «الفصول المختارة» به وسيله محقق نامى، آقا جمال‌الدين، محمد بن آقا حسین خوانسارى به فارسی ترجمه شده است. | ||
مولى مظفر على بن حسن تبريزى، فهرستى بر اين كتاب نگاشته كه هم اكنون در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى موجود است. | مولى مظفر على بن حسن تبريزى، فهرستى بر اين كتاب نگاشته كه هم اكنون در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى موجود است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#نسخه‌اى در كتاب‌خانه دار الكتب الظاهرية در دمشق. | #نسخه‌اى در كتاب‌خانه دار الكتب الظاهرية در دمشق. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||