العروة الوثقی مع حاشية الايرواني: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR34552J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقي مع حاشية الايرواني]]
| تصویر =NUR34552J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =العروة الوثقی مع حاشية الايرواني
|+
| پدیدآوران =  
|-
[[ایروانی، علی]] (حاشيه نويس)
! نام کتاب!! data-type="bookName" |العروة الوثقي مع حاشية الايرواني
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[ایروانی، علی]] (حاشيه نويس)


[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نويسنده)
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =
| data-type="language" |عربي
| ناشر =  
|-
[بي نا]  
|کد کنگره  
| مکان نشر =[بي جا]  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |
| سال نشر =  
|-
|موضوع
| data-type="subject" |
|-
|ناشر
| data-type="publisher" |[بي نا]  
|-
|مکان نشر  
| data-type="publishPlace" |[بي جا]  
|-
|سال نشر  
| data-type="publishYear" |
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE34552AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34552AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =34552
| کتابخوان همراه نور =34552
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''العروة الوثقی مع حاشية الايرواني''' مشتمل بر متن ابواب تقلید و طهارت از کتاب «[[العروة الوثقی|عروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق) به همراه حواشی [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی نجفی]] (1301-1354ق) بر این مباحث است.
'''العروة الوثقی مع حاشية الايرواني''' مشتمل بر متن ابواب تقلید و طهارت از کتاب «[[العروة الوثقی|عروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق) به همراه حواشی [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی نجفی]] (1301-1354ق) بر این مباحث است.


[[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی نجفی]] از شاگردان [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] بوده و بر کتاب استاد خویش حاشیه زده است. در کتاب [[العروة الوثقی|عروه]] فتاوای [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید]] در مباحث فقهی شیعه مطرح شده و فقیهان شیعه فتاوای خود را در حاشیه این کتاب بیان می‌کرده‌اند که کتاب حاضر حاشیه بر جزء اول کتاب است. این جزء از کتاب حاوی دو باب تقلید و طهارت است؛ باب تقلید مشتمل بر 72 مسئله است. باب طهارت نیز سه فصل کلی در رابطه با میاه (آب‌ها)، نجاسات و صلات (نماز) دارد که کتاب صلات خود دارای 49 فصل است.
[[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی نجفی]] از شاگردان [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] بوده و بر کتاب استاد خویش حاشیه زده است. در کتاب [[العروة الوثقی|عروه]] فتاوای [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید]] در مباحث فقهی شیعه مطرح شده و فقیهان شیعه فتاوای خود را در حاشیه این کتاب بیان می‌کرده‌اند که کتاب حاضر حاشیه بر جزء اول کتاب است. این جزء از کتاب حاوی دو باب تقلید و طهارت است؛ باب تقلید مشتمل بر 72 مسئله است. باب طهارت نیز سه فصل کلی در رابطه با میاه (آب‌ها)، نجاسات و صلات (نماز) دارد که کتاب صلات خود دارای 49 فصل است.


ایروانی همانند دیگر فقهای شیعه گاه دیدگاه‌‌های [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] را مورد کنکاش قرار داده و فتوای خود را به‌عنوان حاشیه ذکر کرده است؛ در اولین حاشیه بر مبحث تقلید برخلاف [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] که عمل عامی و غیر مجتهد را بدون تقلید و احتیاط باطل می‌داند، معتقد است که اگر قصد قربت داشته و عملش مطابق واقع یا فتوای مجتهد دیگری که تقلیدش در آن عصر یا عصر تقلید جایز است باشد، عملش صحیح است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص4؛ پاورقی1</ref>. ‌
ایروانی همانند دیگر فقهای شیعه گاه دیدگاه‌های [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] را مورد کنکاش قرار داده و فتوای خود را به‌عنوان حاشیه ذکر کرده است؛ در اولین حاشیه بر مبحث تقلید برخلاف [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] که عمل عامی و غیر مجتهد را بدون تقلید و احتیاط باطل می‌داند، معتقد است که اگر قصد قربت داشته و عملش مطابق واقع یا فتوای مجتهد دیگری که تقلیدش در آن عصر یا عصر تقلید جایز است باشد، عملش صحیح است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33200/1/4 ر.ک: متن کتاب، ص4؛ پاورقی1]</ref>. ‌


وی در بسیاری از حواشی با الفاظی چون «فیه باس، مشکل، لایترک، لایجوز، استحباباً» تنها به ذکر فتوا و نظر خویش بسنده کرده و نیازی به ذکر دلیل یا توضیح ندیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، پاورقی ص46 و 48 و 114</ref>. ‌
وی در بسیاری از حواشی با الفاظی چون «فیه باس، مشکل، لایترک، لایجوز، استحباباً» تنها به ذکر فتوا و نظر خویش بسنده کرده و نیازی به ذکر دلیل یا توضیح ندیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33200/1/46 ر.ک: متن کتاب، پاورقی ص46] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33200/1/48 48] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33200/1/114 114]</ref>. ‌


وی از تکرار مطالب پرهیز کرده و در مواردی که فتوا یا دیدگاهی مشابه مسائل پیشین داشته به آن ارجاع داده است؛ به‌عنوان‌مثال در مسئله 16 از باب تقلید چنین می‌خوانیم: «حکم این مسئله در مسئله هفت گذشت»<ref>ر.ک: همان، ص7، پاورقی1</ref>. ‌
وی از تکرار مطالب پرهیز کرده و در مواردی که فتوا یا دیدگاهی مشابه مسائل پیشین داشته به آن ارجاع داده است؛ به‌عنوان‌مثال در مسئله 16 از باب تقلید چنین می‌خوانیم: «حکم این مسئله در مسئله هفت گذشت»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33200/1/7 ر.ک: همان، ص7، پاورقی1]</ref>. ‌


تذکر این نکته نیز لازم است که در نسخه اصلی حاشیه ایروانی از صفحه 97 تا 109 و سپس 112 کتاب بیاض (سفید) است.
تذکر این نکته نیز لازم است که در نسخه اصلی حاشیه ایروانی از صفحه 97 تا 109 و سپس 112 کتاب بیاض (سفید) است.
خط ۵۱: خط ۳۷:
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است.
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>
==منبع مقاله==
==منابع مقاله==
متن کتاب.
متن کتاب.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[العروة الوثقی]]
[[العروة الوثقی]]


==پیوندها==
 


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 آبان الی 24 آذر]]