علم و حکمت در قرآن و حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:


استقبال زیاد از نخستین چاپ میزان الحکمة، نویسنده را بر آن داشت تا با همکاری چند تن از محققان، اقدام به تکمیل آن نماید و تاکنون هم به صورت‌های گوناگون چاپ و نشر یافته است. میزان الحکمة با ترجمه حمیدرضا شیخی؛ میزان الحکمة با ترجمه محمدعلی فاضل؛ منتخب میزان الحکمة، تلخیص سید حمید حسینی؛ گزیده میزان الحکمة، تلخیص سید حمید حسینی از آن جمله است.<ref>ر.ک: نیکوبیان، نرگس، ص 124 </ref>‏ همچنین موضوعات مختلف در مجموعه‌های مستقل در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته که «علم و حکمت در قرآن و حدیث» چهارمین مجموعه مستقل از موسوعه میزان الحکمه است.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص19 </ref>‏   
استقبال زیاد از نخستین چاپ میزان الحکمة، نویسنده را بر آن داشت تا با همکاری چند تن از محققان، اقدام به تکمیل آن نماید و تاکنون هم به صورت‌های گوناگون چاپ و نشر یافته است. میزان الحکمة با ترجمه حمیدرضا شیخی؛ میزان الحکمة با ترجمه محمدعلی فاضل؛ منتخب میزان الحکمة، تلخیص سید حمید حسینی؛ گزیده میزان الحکمة، تلخیص سید حمید حسینی از آن جمله است.<ref>ر.ک: نیکوبیان، نرگس، ص 124 </ref>‏ همچنین موضوعات مختلف در مجموعه‌های مستقل در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته که «علم و حکمت در قرآن و حدیث» چهارمین مجموعه مستقل از موسوعه میزان الحکمه است.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص19 </ref>‏   


از آغاز تدوين حديث در تاريخ اسلام به دليل اهميتى كه اسلام براى علم و آگاهى قايل است، همه جوامع حديثى بخشى را به طرح ديدگاه‌هاى اين آيين آسمانى در باره علم و معرفت اختصاص داده اند؛ ليكن متاسفانه هنوز مجموعه اى كه نصوص اسلامى را در اين باره يكجا و مستقل به صورت موضوعى در اختيار پژوهشگران قرار دهد، در ميان تأليفات اصحاب حديث يافت نمى‌شود. كتابى كه در برابر شما است، چهارمين مجموعه مستقل از «موسوعة ميزان الحكمة» و حاصل تلاش سال‌ها تتبع و تحقيق در باره علم و معرفت از ديدگاه اسلام است و براى نخستين بار نصوص اسلامى در اين زمينه را به صورت موضوعى در اختيار علاقمندان قرار مى دهد. در اين كتاب تلاش شده با بهره گيرى از متن قرآن و احاديث اسلامى از طريق فريقين، ديدگاه‌هاى اسلام در باره جايگاه علم و معرفت، حقيقت علم، آثار علم، مبادى و موانع معرفت، تعليم، تعلّم و عالم به طور مبسوط به جهان علم و دانش عرضه شود. گفتنى است براى تكميل مباحث مربوط به معرفت شناسى از ديدگاه قرآن و حديث، ملاحظه كتاب «العقل والجهل في الكتاب والسنة» پنجمين مجموعه موسوعة ميزان الحكمة نيز ضرورى است.<ref>همان ص20-19 </ref>‏  
از آغاز تدوين حديث در تاريخ اسلام به دليل اهميتى كه اسلام براى علم و آگاهى قايل است، همه جوامع حديثى بخشى را به طرح ديدگاه‌هاى اين آيين آسمانى در باره علم و معرفت اختصاص داده اند؛ ليكن متاسفانه هنوز مجموعه اى كه نصوص اسلامى را در اين باره يكجا و مستقل به صورت موضوعى در اختيار پژوهشگران قرار دهد، در ميان تأليفات اصحاب حديث يافت نمى‌شود. كتابى كه در برابر شما است، چهارمين مجموعه مستقل از «موسوعة ميزان الحكمة» و حاصل تلاش سال‌ها تتبع و تحقيق در باره علم و معرفت از ديدگاه اسلام است و براى نخستين بار نصوص اسلامى در اين زمينه را به صورت موضوعى در اختيار علاقمندان قرار مى دهد. در اين كتاب تلاش شده با بهره گيرى از متن قرآن و احاديث اسلامى از طريق فريقين، ديدگاه‌هاى اسلام در باره جايگاه علم و معرفت، حقيقت علم، آثار علم، مبادى و موانع معرفت، تعليم، تعلّم و عالم به طور مبسوط به جهان علم و دانش عرضه شود. گفتنى است براى تكميل مباحث مربوط به معرفت شناسى از ديدگاه قرآن و حديث، ملاحظه كتاب «العقل والجهل في الكتاب والسنة» پنجمين مجموعه موسوعة ميزان الحكمة نيز ضرورى است.<ref>همان ص20-19 </ref>‏  
    
    
ارائه ترجمه سلیس و روان به‌صورت یک صفحه متن و یک صفحه ترجمه صورت گرفته است. متن عربی کتاب در یک جلد ارائه شده و تعداد روایات آن 2031 روایت است؛ اما ترجمه آن در دو جلد ارائه شده و تعداد روایات 2000 است و از آنجا که آخرین روایت هر دو یکی است، لذا مترجم ارائه برخی روایات را در ترجمه ضروری ندانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص693؛ ری‌شهری، محمد، ص497</ref>‏   
ارائه ترجمه سلیس و روان به‌صورت یک صفحه متن و یک صفحه ترجمه صورت گرفته است. متن عربی کتاب در یک جلد ارائه شده و تعداد روایات آن 2031 روایت است؛ اما ترجمه آن در دو جلد ارائه شده و تعداد روایات 2000 است و از آنجا که آخرین روایت هر دو یکی است، لذا مترجم ارائه برخی روایات را در ترجمه ضروری ندانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص693؛ ری‌شهری، محمد، ص497</ref>‏   


۱٬۵۹۸

ویرایش