ميزان الصواب در شرح فصل الخطاب: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR12964J1.jpg | عنوان =ميزان الصواب در شرح فصل الخطاب | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = خويي، ابو القاسم بن اسد الله (نویسنده) |زبان | زبان =فارسي | کد کنگره =/ن9 ف6022 / 291/45 BP | موضوع = نيري...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۲
| ميزان الصواب در شرح فصل الخطاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خويي، ابو القاسم بن اسد الله (نویسنده) |
| ناشر | مولي |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1427-1425ق. = 1385-1383ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | نيريزي، قطب الدين محمد، 1100 - 1173ق. فصل الخطاب - نقد و تفسير
نيريزي، قطب الدين محمد، 1100 - 1173ق. - سرگذشت نامه عرفان - متون قديمي تا قرن 14 ذهبيه |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /ن9 ف6022 / 291/45 BP |
میزان الصواب در شرح فصل الخطاب شرح فارسی ابوالقاسم امین الشریعة (امین الشرع) خویی (متوفی 1348 ق) بر منظومه عربی «فصل الخطاب» سید قطب‌الدین محمد نیریزی (متوفی 1173 ق) از عرفای قرن دوازدهم هجری است. مقدمه و تصحیح کتاب به قلم محمد خواجوی است.
کتاب با مقدمه مصحح در شرح‌حال و تحلیل شخصیت و اندیشه‌های عرفانی سید قطب‌الدین نیریزی و تصوف از دیدگاه او و اشاره به شاگردان و آثارش آغازشده است. در بخش دیگری از این مقدمه به شخصیت امین الشریعة خویی و اوضاع زمانه و شرح سفرش پرداخته‌شده است.[۱] مصحح پس‌ازآن، تحت عنوان «تذکرة المعاصرین» شرح‌حال شارح و علمایی که معاصر او بودند را در سه باب ارائه می‌کند.[۲]
فصل الخطاب، منظومه‌ای است در سیزده تحمید که شرح آن تا انتهای جلد دوم کتاب به درازا کشیده است. شارح در مقدمه خویش، شرح این کتاب را پیشنهاد میرزا جلال‌الدین محمد مجد الاشراف متولی بقعه مبارکه شاه‌چراغ دانسته است.[۳]
جلد سوم کتاب مشتمل بر مقدمات (هفت مقدمه) در بیان وحدت وجود و اثبات آن و نصایح و اندرزهای حکیمانه است.[۴] همچنین در هفده «بصائر»، مباحث و موضوعاتی چون اتحاد دلیل نقل و عقل در نزد عرفا و حقیقت صراط مستقیم که سالک را به دارالسلام ابدی می‌رساند، مطرح‌شده است.[۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مصحح و متن کتاب.