۹٬۴۵۵
ویرایش
التعليقة علی الفوائد الرضوية (موسوعه جلد 43) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۱
، ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =الفوائد الرضویة. شرح | | عنوان‌های دیگر =الفوائد الرضویة. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی( | [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]- دفتر قم (محقق) | ||
[[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید]] (نویسنده) | [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
عرفان | عرفان | ||
قاضی سعید قمی، | قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید، 1409 - 1103؟ق. الفوائد الرضویه - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) | مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| شابک =978-964-335-008-6 | | شابک =978-964-335-008-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =37022 | ||
| کتابخوان همراه نور =37022 | | کتابخوان همراه نور =37022 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التعليقة على الفوائد الرضوية'''، مجموعه‌اى از تعليقات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] بر كتاب «الفوائد الرضوية» نوشته [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضى سعيد قمى]] - عارف مشهور قرن دوازدهم هجرى - است كه در آن، حديث [[امام رضا(ع)]] در پاسخ به پرسش دانشمند يهودى آن روزگار به نام «رأس الجالوت» توضيح داده شده است. نویسنده، در پایان كتاب از اهل زمان خودش به‌خاطر قدرنشناسى نسبت به معارف الهى و بى‌اعتنايى به اجراى قوانين قرآنى شكايت كرده و به حضرت امام مهدى موعود(عج) پناه برده و اين اثر را در روز چهارشنبه ششم شهريور 1308ش، در قصبه خمين به انجام رسانده است. نسخه حاضر ويرايش دوم و چاپ سوم اثر مذكور است كه سال 1392ش، جزو مجموعه «موسوعة الإمام الخميني» با تصحيح و اهتمام مؤسّسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] منتشر شده و جلد 43 آن را تشكيل داده است. | '''التعليقة على الفوائد الرضوية'''، مجموعه‌اى از تعليقات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] بر كتاب «الفوائد الرضوية» نوشته [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضى سعيد قمى]] - عارف مشهور قرن دوازدهم هجرى - است كه در آن، حديث [[امام رضا(ع)]] در پاسخ به پرسش دانشمند يهودى آن روزگار به نام «رأس الجالوت» توضيح داده شده است. نویسنده، در پایان كتاب از اهل زمان خودش به‌خاطر قدرنشناسى نسبت به معارف الهى و بى‌اعتنايى به اجراى قوانين قرآنى شكايت كرده و به حضرت امام مهدى موعود(عج) پناه برده و اين اثر را در روز چهارشنبه ششم شهريور 1308ش، در قصبه خمين به انجام رسانده است. نسخه حاضر ويرايش دوم و چاپ سوم اثر مذكور است كه سال 1392ش، جزو مجموعه «موسوعة الإمام الخميني» با تصحيح و اهتمام مؤسّسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] منتشر شده و جلد 43 آن را تشكيل داده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
#مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](س) دفتر قم در مقدمه‌اش چند مطلب را يادآور شده است: | #مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](س) دفتر قم در مقدمه‌اش چند مطلب را يادآور شده است: | ||
#: «... روش عرفانى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، تابع مسلك عرفان شيعى بود كه از امامان هدايت(ع) الهام گرفته و افزون بر اين به احاديث مأثوره از اهل‌بيت پيامبر(ع) اهتمام ويژه‌اى داشت؛ چون آنان گنجينه‌هاى دانشند و معادن حكمت و حافظان سرّ و ميراث‌داران نبوت و به همين جهت در كتاب‌هاى عرفانى - اخلاقى‌اش به‌صورت مستقيم و غير مستقيم به شرح و بيان روايات وارده پرداخته است. او معيار صحّت كشف و شهود عرفانى را آن روايات نبوى(ص) و اهل‌بيت(ع)، قرار داده و موافقت آن مكاشفات را با احكام شرعى شرط دانسته است. يكى از اين آثار «التعليقة على الفوائد الرضويّة» است كه در آن [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](س) به‌طور مستقيم وارد شرح حديثى عرفانى شده است كه لفظش كوتاه و معنايش بلند است از حضرت [[امام رضا(ع)]]. نویسنده در اين تعليقه افزون بر نقد آراى مؤلف «الفوائد الرضوية»؛ يعنى عارف شيعى كامل، قاضى سعيد قمّى به بررسى آراء استادان بزرگ ديگر مانند [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و صدرالمتألّهين پرداخته است و برخى از مباحث را با تفصيل بيشترى مطرح كرده است؛ مانند احاطه اسماء الهى، انسان كامل و مقاماتش، كفر و مراتبش، فيض اقدس و فيض مقدّس، عالم عقول و عالم نفوس و مراتب اسماء و صفات...».<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص5-6</ref>سپس ناشر با نقل اين مطلب از «آيينه دانشوران» درباره كتاب حاضر: «از نوشته‌هاى ايشان است تعليقاتى بر رساله [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضى سعيد قمى]] در شرح حديث رأس الجالوت با دو شرح ديگر از خود ايشان و تاريخ انجام آن 1348 مى‌باشد»، توضيح داده است كه تعليقات و شرح [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، يگانه است و دوگانه و سه‌گانه نيست و منشأ اشتباه عبارت است از عدم دسترسى به متن اصلى تعليقات.<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref> | #: «... روش عرفانى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، تابع مسلك عرفان شيعى بود كه از امامان هدايت(ع) الهام گرفته و افزون بر اين به احاديث مأثوره از اهل‌بيت پيامبر(ع) اهتمام ويژه‌اى داشت؛ چون آنان گنجينه‌هاى دانشند و معادن حكمت و حافظان سرّ و ميراث‌داران نبوت و به همين جهت در كتاب‌هاى عرفانى - اخلاقى‌اش به‌صورت مستقيم و غير مستقيم به شرح و بيان روايات وارده پرداخته است. او معيار صحّت كشف و شهود عرفانى را آن روايات نبوى(ص) و اهل‌بيت(ع)، قرار داده و موافقت آن مكاشفات را با احكام شرعى شرط دانسته است. يكى از اين آثار «التعليقة على الفوائد الرضويّة» است كه در آن [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](س) به‌طور مستقيم وارد شرح حديثى عرفانى شده است كه لفظش كوتاه و معنايش بلند است از حضرت [[امام رضا(ع)]]. نویسنده در اين تعليقه افزون بر نقد آراى مؤلف «الفوائد الرضوية»؛ يعنى عارف شيعى كامل، قاضى سعيد قمّى به بررسى آراء استادان بزرگ ديگر مانند [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و صدرالمتألّهين پرداخته است و برخى از مباحث را با تفصيل بيشترى مطرح كرده است؛ مانند احاطه اسماء الهى، انسان كامل و مقاماتش، كفر و مراتبش، فيض اقدس و فيض مقدّس، عالم عقول و عالم نفوس و مراتب اسماء و صفات...».<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص5-6</ref>سپس ناشر با نقل اين مطلب از «آيينه دانشوران» درباره كتاب حاضر: «از نوشته‌هاى ايشان است تعليقاتى بر رساله [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضى سعيد قمى]] در شرح حديث رأس الجالوت با دو شرح ديگر از خود ايشان و تاريخ انجام آن 1348 مى‌باشد»، توضيح داده است كه تعليقات و شرح [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، يگانه است و دوگانه و سه‌گانه نيست و منشأ اشتباه عبارت است از عدم دسترسى به متن اصلى تعليقات.<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref> | ||
#گفتنى است كه نویسنده عالى‌قدر، نگارش اثر حاضر را در چهارشنبه 22 ربيع‌الاول 1348ق، به پایان برده است.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص144-145</ref>اين تاريخ مطابق است با ششم شهريور 1308ش (بر اساس برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه | #گفتنى است كه نویسنده عالى‌قدر، نگارش اثر حاضر را در چهارشنبه 22 ربيع‌الاول 1348ق، به پایان برده است.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص144-145</ref>اين تاريخ مطابق است با ششم شهريور 1308ش (بر اساس برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران). | ||
#ناشر برای تصحيح اثر حاضر، افزون بر قرآن كريم از منابع مهمّ و متعددى (99 كتاب به زبان عربى و فارسی) استفاده كرده.<ref>ر.ک: همان، ص169-180</ref>و همچنين فهارس فنى (آيات، روايات، اسامى معصومين، اعلام، كتب و اشعار) و فهرست منابع و فهرست تفصيلى مطالب را در پایان كتاب آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص147-183</ref> | #ناشر برای تصحيح اثر حاضر، افزون بر قرآن كريم از منابع مهمّ و متعددى (99 كتاب به زبان عربى و فارسی) استفاده كرده.<ref>ر.ک: همان، ص169-180</ref>و همچنين فهارس فنى (آيات، روايات، اسامى معصومين، اعلام، كتب و اشعار) و فهرست منابع و فهرست تفصيلى مطالب را در پایان كتاب آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص147-183</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه | #برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران (رؤيت‌شده در تاريخ دوازدهم دى 1394ش)، به آدرس اينترنتى ذيل: | ||
http://calendar.ut.ac.ir/Fa/Software/CalConv.asp. | http://calendar.ut.ac.ir/Fa/Software/CalConv.asp. | ||
{{امام رضا علیه‌السلام}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[رده: فلسفه اسلامی]] | [[رده: فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]] | [[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]] | ||
[[رده: فيلسوفان قرن یازده، آ-ی]] | [[رده:کتابهای فيلسوفان قرن یازده، آ-ی]] | ||
[[رده:قاضي سعيد قمی، محمدسعيد بن محمد مفيد، 1049-1104ق]] | [[رده:قاضي سعيد قمی، محمدسعيد بن محمد مفيد، 1049-1104ق]] | ||
[[رده:امامت]] | |||
[[رده:امام رضا(ع)]] | |||