التعليق و الشرح المفيد للحلقة الأولي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
اصول فقه شیعه | اصول فقه شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة عاشوراء | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1428 ق | | سال نشر = 1428 ق | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-7263-94-75 | | شابک =964-7263-94-75 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12987 | ||
| کتابخوان همراه نور =12987 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التعليق و الشرح المفيد للحلقة الاولى في اصول الفقه الاسلامى للسيد الشهيد الصدر'''، به زبان عربى، توسط [[حسینی، محمد علی|سيد محمد على حسینى لبنانى]] نوشته شده است. | |||
'''التعليق و الشرح المفيد للحلقة الاولى في اصول الفقه الاسلامى | |||
اين كتاب، تعليقه و شرحى بر حلقه اولى از حلقات(دروس في علم الاصول) [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است. | اين كتاب، تعليقه و شرحى بر حلقه اولى از حلقات(دروس في علم الاصول) [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
شارح، در ادامه، به شرح مطالب زير پرداخته است: موضوع علم اصول، منطق برای فقه بودن علم اصول، اهميت علم اصول در عمل استنباط، مجسم نمودن علم اصول و فقه نظريه و تطبيق آن را، تأثير متقابل فكر اصولى و فكر فقهى در يك‌ديگر، جايز بودن عمل استنباط، اسباب قول به رأى، اشاره‌اى تاريخى به پيدايش اصطلاح اجتهاد در ميان فقهاى شيعه، حكم شرعى و تقسيم آن به تكليفى و وضعى، اقسام حكم تكليفى، ادله محرزه (شامل دليل شرعى و دليل عقلى)، دليل شرعى لفظى و مباحث مربوط به آن (همچون دلالت دليل مزبور و حجيت ظهور آن و اثبات صدور آن)، دليل شرعى غير لفظى (فعل و تقرير معصوم)، دليل عقلى (مستقل و غير مستقل)، علاقات عقلى (علاقاتى كه در بين خود احكام وجود دارد، علاقه بين حكم و موضوع آن، علاقه بين حكم و متعلق آن، علاقه بين حكم و مقدمات آن)، اصول عمليه، قاعده عملى اساسى، قاعده عملى ثانوى، قاعده منجزيت علم اجمالى، استصحاب و تعارض ادله. | شارح، در ادامه، به شرح مطالب زير پرداخته است: موضوع علم اصول، منطق برای فقه بودن علم اصول، اهميت علم اصول در عمل استنباط، مجسم نمودن علم اصول و فقه نظريه و تطبيق آن را، تأثير متقابل فكر اصولى و فكر فقهى در يك‌ديگر، جايز بودن عمل استنباط، اسباب قول به رأى، اشاره‌اى تاريخى به پيدايش اصطلاح اجتهاد در ميان فقهاى شيعه، حكم شرعى و تقسيم آن به تكليفى و وضعى، اقسام حكم تكليفى، ادله محرزه (شامل دليل شرعى و دليل عقلى)، دليل شرعى لفظى و مباحث مربوط به آن (همچون دلالت دليل مزبور و حجيت ظهور آن و اثبات صدور آن)، دليل شرعى غير لفظى (فعل و تقرير معصوم)، دليل عقلى (مستقل و غير مستقل)، علاقات عقلى (علاقاتى كه در بين خود احكام وجود دارد، علاقه بين حكم و موضوع آن، علاقه بين حكم و متعلق آن، علاقه بين حكم و مقدمات آن)، اصول عمليه، قاعده عملى اساسى، قاعده عملى ثانوى، قاعده منجزيت علم اجمالى، استصحاب و تعارض ادله. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)]] | |||
[[قواعد کلی استنباط]] | |||
[[الحلقة الثالثة في اسلوبها الثانی]] | |||
[[دروس في اصول الفقه (توضیح الحلقة الثانیة)]] | |||
[[شرح الأصول من الحلقة الثانیة]] | |||
[[دروس في علم الأصول (نسخه جدید)]] | |||
[[شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة)]] | |||
[[محاضرات في أصول الفقه شرح الحلقة الثانیة]] | |||
[[شرح الحلقة الثالثة (فياض حسین عاملی، حسن محمد)]] | |||
[[دروس فی علم الاصول (الحلقه الاولی و الحلقه الثانیه فی اسلوبها الثانی)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۰
| التعلیق و الشرح المفید للحلقة الأولی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صدر، محمدباقر (نویسنده) حسینی، محمد علی (شارح و معلق) |
| عنوان‌های دیگر | حلقات الاصول |
| ناشر | مؤسسة عاشوراء |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1428 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-7263-94-75 |
| موضوع | اصول فقه شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التعليق و الشرح المفيد للحلقة الاولى في اصول الفقه الاسلامى للسيد الشهيد الصدر، به زبان عربى، توسط سيد محمد على حسینى لبنانى نوشته شده است.
اين كتاب، تعليقه و شرحى بر حلقه اولى از حلقات(دروس في علم الاصول) شهيد صدر است.
ساختار
كتاب، در دو جزء تنظيم شده است. تمام مطالب جزء اول، پس از اهداء و مقدمه، در ذيل چهارده عنوان كلى و تمام مباحث جزء دوم، پس از مقدمه، در ذيل ده عنوان كلى ارائه شده است.
گزارش محتوا
الاهداء: در اين بخش، شارح، كتاب خود را، به شهيد صدر و خواهر شهيدش اهدا كرده است.
مقدمة: در اين بخش، شارح، اندكى از كتاب حلقات شهيد صدر و وابسته بودن فهم هر حلقه‌اى از آن به فهم حلقه پيشين و ضرورت شرح حلقه اول و... سخن گفته است.
التمهيد: در اين بخش، شارح، نقاط اساسى مقدمه شهيد صدر را كه عبارت است از: عقيده به خدا، ايمان به خدا، ايمان به رسول خدا(ص)، ايمان به اسلام و... شرح داده است.
تعريف علم الاصول: در اين بخش، شارح، تعريف شهيد صدر را از علم اصول، شرح داده و از اينكه وى، برای روشن شدن تعريف مزبور مثال‌ها و نمونه‌هایى را ذكر كرده، تجليل نموده و روش نمونه‌آورى و تطبيق را بهترين روش و مهم‌ترين امتياز كتاب حلقات دانسته است.
شارح، در ادامه، به شرح مطالب زير پرداخته است: موضوع علم اصول، منطق برای فقه بودن علم اصول، اهميت علم اصول در عمل استنباط، مجسم نمودن علم اصول و فقه نظريه و تطبيق آن را، تأثير متقابل فكر اصولى و فكر فقهى در يك‌ديگر، جايز بودن عمل استنباط، اسباب قول به رأى، اشاره‌اى تاريخى به پيدايش اصطلاح اجتهاد در ميان فقهاى شيعه، حكم شرعى و تقسيم آن به تكليفى و وضعى، اقسام حكم تكليفى، ادله محرزه (شامل دليل شرعى و دليل عقلى)، دليل شرعى لفظى و مباحث مربوط به آن (همچون دلالت دليل مزبور و حجيت ظهور آن و اثبات صدور آن)، دليل شرعى غير لفظى (فعل و تقرير معصوم)، دليل عقلى (مستقل و غير مستقل)، علاقات عقلى (علاقاتى كه در بين خود احكام وجود دارد، علاقه بين حكم و موضوع آن، علاقه بين حكم و متعلق آن، علاقه بين حكم و مقدمات آن)، اصول عمليه، قاعده عملى اساسى، قاعده عملى ثانوى، قاعده منجزيت علم اجمالى، استصحاب و تعارض ادله.
وابسته‌ها
دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)
الحلقة الثالثة في اسلوبها الثانی
دروس في اصول الفقه (توضیح الحلقة الثانیة)
دروس في علم الأصول (نسخه جدید)
شرح الحلقة الثالثة (أسئلة و أجوبة)
محاضرات في أصول الفقه شرح الحلقة الثانیة
شرح الحلقة الثالثة (فياض حسین عاملی، حسن محمد)
دروس فی علم الاصول (الحلقه الاولی و الحلقه الثانیه فی اسلوبها الثانی)