تفسير القرآن الكريم (شحاته): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[شحاته، عبدالله محمود]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[شحاته، عبدالله محمود]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ش3ت7 / 98 BP | | کد کنگره =/ش3ت7 / 98 BP | ||
| موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 14 | | موضوع = تفاسير اهل سنت - قرن 14 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =چاپ يکم | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =30 | | تعداد جلد =30 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10603 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =01283 | | کد پدیدآور =01283 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در مقدمه کتاب، تاریخچه تفسیر قرآن کریم، از صدر اسلام به‌اختصار مطرح و کتب تفسیر به دو نوع اصلی مأثور و معقول تقسیم شده است. سپس در معرفی تفاسیر، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]] را جامع بین منقول و معقول معرفی کرده و تفسیر [[شحاته، عبدالله محمود|شحاته]] را در شاخه تفاسیر مأثور یا منقول جای داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-5</ref>. | در مقدمه کتاب، تاریخچه تفسیر قرآن کریم، از صدر اسلام به‌اختصار مطرح و کتب تفسیر به دو نوع اصلی مأثور و معقول تقسیم شده است. سپس در معرفی تفاسیر، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]] را جامع بین منقول و معقول معرفی کرده و تفسیر [[شحاته، عبدالله محمود|شحاته]] را در شاخه تفاسیر مأثور یا منقول جای داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-5</ref>. | ||
نویسنده به شیوه رایج تفاسیر، در ابتدای سوره، مکی یا مدنی بودن آن و تعداد آیه و سبب سوره را ذکر می‌کند. سپس در رابطه با هر آیه، مفردات و واژگان آیه و تفسیر آیه را با توجه به دیدگاه دیگر مفسران و شأن نزول آیه مورد بحث قرار می‌دهد. ذکر اهداف و موضوع مباحث سوره از جمله ویژگی‌های تفسیر شحاته است. دکتر عبدالله محمود شحاته وحدت موضوعی سوره‌های قرآن را چنین تبیین و تفسیر می‌کند: «وحدت موضوعی سوره‌های قرآن کریم به این معنا است که باید پیام سوره‌ها را اساس فهم آیات آن سوره تلقی کرد، ولذا لازم است موضوع سوره به‌عنوان محور و مدار فهم آیاتی مد نظر باشد که آن آیات در حول همان موضوع نازل شده است». بنابراین می‌توان نتیجه گرفت از نظر شحاته، وحدت موضوعی سوره یعنی کشف وحدت جامع و حاکم بر هر سوره است | نویسنده به شیوه رایج تفاسیر، در ابتدای سوره، مکی یا مدنی بودن آن و تعداد آیه و سبب سوره را ذکر می‌کند. سپس در رابطه با هر آیه، مفردات و واژگان آیه و تفسیر آیه را با توجه به دیدگاه دیگر مفسران و شأن نزول آیه مورد بحث قرار می‌دهد. ذکر اهداف و موضوع مباحث سوره از جمله ویژگی‌های تفسیر شحاته است. دکتر عبدالله محمود شحاته وحدت موضوعی سوره‌های قرآن را چنین تبیین و تفسیر می‌کند: «وحدت موضوعی سوره‌های قرآن کریم به این معنا است که باید پیام سوره‌ها را اساس فهم آیات آن سوره تلقی کرد، ولذا لازم است موضوع سوره به‌عنوان محور و مدار فهم آیاتی مد نظر باشد که آن آیات در حول همان موضوع نازل شده است». بنابراین می‌توان نتیجه گرفت از نظر شحاته، وحدت موضوعی سوره یعنی کشف وحدت جامع و حاکم بر هر سوره است که مفسر در پرتو آن می‌تواند به مقاصد و محتوای سوره دست یابد<ref>ر.ک: خامه‌گر، محمد، ص22</ref>؛ به‌عنوان مثال محور سوره حجر را ابراز سرنوشت هولناکی دانسته است که در انتظار کفار دروغگوست<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد14، ص2552</ref>. | ||
استخراج احادیث و حواشی و پاورقی‌های کتاب به قلم کمال سعید فهمی است که یکجا در انتهای هر جلد ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، جلد 1، ص183</ref>. | استخراج احادیث و حواشی و پاورقی‌های کتاب به قلم کمال سعید فهمی است که یکجا در انتهای هر جلد ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، جلد 1، ص183</ref>. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۷
| تفسير القرآن الكريم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شحاته، عبدالله محمود (نویسنده) |
| ناشر | دار غريب |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1421ق. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | تفاسير اهل سنت - قرن 14 تفاسير - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 30 |
| کد کنگره | /ش3ت7 / 98 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير القرآن الكريم، تألیف عالم مصری عبدالله محمود شحاته (متوفی 1423ق/2002م)، از جمله تفاسیر مأثور معاصر است. کشف وحدت جامع حاکم بر سوره برای دستیابی به مقاصد سوره، از جمله ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در سی جلد با پانوشت‌های کمال سعید فهمی منتشر شده است.
در مقدمه کتاب، تاریخچه تفسیر قرآن کریم، از صدر اسلام به‌اختصار مطرح و کتب تفسیر به دو نوع اصلی مأثور و معقول تقسیم شده است. سپس در معرفی تفاسیر، تفسیر ابن جریر طبری را جامع بین منقول و معقول معرفی کرده و تفسیر شحاته را در شاخه تفاسیر مأثور یا منقول جای داده است[۱].
نویسنده به شیوه رایج تفاسیر، در ابتدای سوره، مکی یا مدنی بودن آن و تعداد آیه و سبب سوره را ذکر می‌کند. سپس در رابطه با هر آیه، مفردات و واژگان آیه و تفسیر آیه را با توجه به دیدگاه دیگر مفسران و شأن نزول آیه مورد بحث قرار می‌دهد. ذکر اهداف و موضوع مباحث سوره از جمله ویژگی‌های تفسیر شحاته است. دکتر عبدالله محمود شحاته وحدت موضوعی سوره‌های قرآن را چنین تبیین و تفسیر می‌کند: «وحدت موضوعی سوره‌های قرآن کریم به این معنا است که باید پیام سوره‌ها را اساس فهم آیات آن سوره تلقی کرد، ولذا لازم است موضوع سوره به‌عنوان محور و مدار فهم آیاتی مد نظر باشد که آن آیات در حول همان موضوع نازل شده است». بنابراین می‌توان نتیجه گرفت از نظر شحاته، وحدت موضوعی سوره یعنی کشف وحدت جامع و حاکم بر هر سوره است که مفسر در پرتو آن می‌تواند به مقاصد و محتوای سوره دست یابد[۲]؛ به‌عنوان مثال محور سوره حجر را ابراز سرنوشت هولناکی دانسته است که در انتظار کفار دروغگوست[۳].
استخراج احادیث و حواشی و پاورقی‌های کتاب به قلم کمال سعید فهمی است که یکجا در انتهای هر جلد ذکر شده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- خامه‌گر، محمد، «تفسیر ساختاری سوره‌های قرآن، روشی نوین در تفسیر و فهم آیات الهی»، گلستان قرآن، اسفند 1379، شماره 55، ص21 تا 26.