ذخائر العقبى في مناقب ذوي‌القربى (ویرایش جدید): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'رده: آپلود اردیبهشت (99)' به '')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
احاديث اهل سنت - قرن 7ق.  
احاديث اهل سنت - قرن 7ق.  
خاندان نبوت - فضايل - احاديث اهل سنت
خاندان نبوت - فضايل - احاديث اهل سنت
محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - فرزندان - احاديث اهل سنت  
محمد(ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - فرزندان - احاديث اهل سنت  
هاشميان  
هاشميان  


خط ۳۶: خط ۳۶:
    
    
یکی از روایاتی که در کتاب مطرح شده، برخورد شدید [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] با غلات است. در این روایت آن حضرت به شیوه عقلانی و استدلالی با این گروه گمراه چنین محاجه نموده است: «وای بر شما، من بنده‌ای مثل شما هستم که همچون شما می‌خورم و می‌آشامم. اگر خداوند را اطاعت کنم مرا پاداش می‌دهد و اگر گناهی مرتکب شوم مرا عذاب می‌کند؛ پس تقوای الهی پیشه کنید و بازگردید...». محقق پس از ذکر منابع متعدد برای این روایت، موضوع غلات را به یکی از آثار خود ارجاع داده است. سپس به‌حق ابراز تعجب کرده که چگونه می‌شود که ربوبیت به انسانی نسبت داده شود که عظمتش به‌خاطر آن است که عابدترین خلق خداوند، مطیع‌ترین و خائف‌ترین انسان و اعلم افراد به جلال و عظمت خداوند است<ref>ر.ک: همان، ص452، پاورقی 1</ref>.
یکی از روایاتی که در کتاب مطرح شده، برخورد شدید [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] با غلات است. در این روایت آن حضرت به شیوه عقلانی و استدلالی با این گروه گمراه چنین محاجه نموده است: «وای بر شما، من بنده‌ای مثل شما هستم که همچون شما می‌خورم و می‌آشامم. اگر خداوند را اطاعت کنم مرا پاداش می‌دهد و اگر گناهی مرتکب شوم مرا عذاب می‌کند؛ پس تقوای الهی پیشه کنید و بازگردید...». محقق پس از ذکر منابع متعدد برای این روایت، موضوع غلات را به یکی از آثار خود ارجاع داده است. سپس به‌حق ابراز تعجب کرده که چگونه می‌شود که ربوبیت به انسانی نسبت داده شود که عظمتش به‌خاطر آن است که عابدترین خلق خداوند، مطیع‌ترین و خائف‌ترین انسان و اعلم افراد به جلال و عظمت خداوند است<ref>ر.ک: همان، ص452، پاورقی 1</ref>.
   
محقق در تصحیح اثر از نسخه‌های مختلفی با نام مصریه، ریاض و ظاهریه استفاده کرده و موارد اختلاف را در پاورقی تذکر داده است<ref>ر.ک: همان، ص278 و 279، پاورقی‌ 2 و 1</ref>.
محقق در تصحیح اثر از نسخه‌های مختلفی با نام مصریه، ریاض و ظاهریه استفاده کرده و موارد اختلاف را در پاورقی تذکر داده است<ref>ر.ک: همان، ص278 و 279، پاورقی‌ 2 و 1</ref>.