سیمای علم و حکمت در قرآن و حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره = /م5آ5 109 BP  
    | کد کنگره = /م5آ5 109 BP  
    | موضوع =حدیث - نقد و تفسیر - حدیث - علم الدرایه
    | موضوع =حدیث - نقد و تفسیر - حدیث - علم الدرایه
    |ناشر  
    |ناشر  

    نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۹

    آسیب شناخت حدیث
    سیمای علم و حکمت در قرآن و حدیث
    پدیدآورانمسعودی، عبدالهادی (نويسنده)
    ناشرآستانه مقدسه قم. انتشارات زائر ** دانشکده علوم حديث
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1389ش
    چاپ1
    شابک978-964-180-119-1
    موضوعحدیث - نقد و تفسیر - حدیث - علم الدرایه
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /م5آ5 109 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    آسیب شناخت حدیث چهارمین مجموعه مستقل از موسوعه «میزان الحکمة» محمد محمدی ری‌شهری (1325-1401ش) است که توسط عبدالهادی مسعودی (متولد 1343ش) به فارسی ترجمه شده است. در این کتاب تلاش شده با بهره‌گیری از متن قرآن و احادیث اسلامی از طریق فریقین، دیدگاههای اسلام درباره جایگاه علم و معرفت، حقیقت علم، آثار علم، مبادی و موانع معرفت، تعلیم، تعلم و عالم به‌طور مبسوط به جهان علم و دانش عرضه شود.

    کتاب مشتمل بر پیشگفتار و هفت بخش است که عناوین بخش‌ها به ترتیب عبارت است از: دانش، حکمت، مبادی شناخت، موانع شناخت، آموختن، آموزش و دانشمند. شیوه ارائه احادیث با اختصاص یک صفحه به متن احادیث و صفحه دیگر به ترجمه آنهاست.

    حقیقت علم نوری است که در پرتو آن، انسان جهان را آنگونه که هست می‌بیند و جایگاه خود را در هستی می‌یابد. نور علم مراتبی دارد که بالاترین آن نه تنها انسان را با راه تکامل خود آشنا می‌کند بلکه او را در این مسیر حرکت می‌دهد و به مقصد اعلای انسانیت می‌رساند.[۱]‏ در این کتاب ملاحظه خواهید کرد که مبدأ علوم رسمی، حس و عقل و راه تحصیل آن تعلیم و تعلم است و مبدأ نور علم، قلب است. اما این علم آموختنی نیست و راه تحصیل آن در گام نخست زایل کردن موانع و در گان دوم فراهم ساختن زمینه‌های پیدایش آن است. نکته مهم و قابل توجه این است که هرچند نور علم قابل تعلیم و تعلم نیست، اما بی‌تردید مقدمات آن نیاز به تعلیم و تعلم دارد و واجب‌ترین وظیفه انبیای الهی و اوصیا و وارثان آنان –یعنی عالمان ربانی- به شمار می‌آید. آنچه در آداب تعلیم و تعلم و عالم و احکام تعلم در این کتاب آمده است، تمام سخن در باب مقدمات تحصیل نور علم است که مورد نیاز استادان و محصلات علوم اسلامی است.[۲]

    پانویس

    1. ر.ک: درآمد، ص 23-22
    2. ر.ک: همان، ص28

    منابع مقاله

    درآمد کتاب.

    وابسته‌ها