بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'معاني‌الأخبار' به 'معاني الأخبار') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| کد کنگره = /ک8ب3 122 BP | | کد کنگره = /ک8ب3 122 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = دار الکتب العلمية | | ناشر = دار الکتب العلمية | ||
| مکان نشر = لبنان - بیروت | | مکان نشر = لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1999م , 1420ق | | سال نشر = 1999م , 1420ق | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =59649 | ||
| کد پدیدآور = 4868 | | کد پدیدآور = 4868 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار'''، اثر ابوبکر محمد بن ابواسحاق ابراهیم بن یعقوب کلاباذی بخاری (متوفی 384ق)، کتابی است که در آن، به توضیح و تشریح معنای روایات پرداخته شده است. این کتاب، با تحقیق محمدحسن محمدحسن اسماعیل و احمد فرید مزیدی به چاپ رسیده است. | '''بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار'''، اثر [[کلاباذی، ابوبکر محمد|ابوبکر محمد بن ابواسحاق ابراهیم بن یعقوب کلاباذی بخاری]] (متوفی 384ق)، کتابی است که در آن، به توضیح و تشریح معنای روایات پرداخته شده است. این کتاب، با تحقیق [[شافعی، محمد حسن اسماعیل|محمدحسن محمدحسن اسماعیل]] و [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
در مقدمه محققان که در سال 1998ق نوشته شده است، پس از ارائه شرح‌حال مختصری از نویسنده<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، به بررسی نسبت کتاب به مؤلف پرداخته شده است<ref>همان، ص7</ref>. | در مقدمه محققان که در سال 1998ق نوشته شده است، پس از ارائه شرح‌حال مختصری از نویسنده<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، به بررسی نسبت کتاب به مؤلف پرداخته شده است<ref>همان، ص7</ref>. | ||
در ابتدای کتاب، نخست به سلسله راویان احادیث کتاب، اشاره گردیده و سپس به ذکر روایات و شرح آن پرداخته شده است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از روایات اشاره می‌شود. به‌عنوان‌مثال، در اولین روایتی که کلاباذی از ابوالفضل محمد بن احمد، از محمد بن عیسی طرسوسی، از یحیی بن معین، از علی بن بحر، از هشام بن یوسف از عبدالله بن سلیمان نوفلی از محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، از پدرش از ابن عباس، چنین نقل شده است که پیامبر(ص) فرمود: «أحبوا الله لما یغذوکم به من نعمه، و | در ابتدای کتاب، نخست به سلسله راویان احادیث کتاب، اشاره گردیده و سپس به ذکر روایات و شرح آن پرداخته شده است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از روایات اشاره می‌شود. به‌عنوان‌مثال، در اولین روایتی که [[کلاباذی، ابوبکر محمد|کلاباذی]] از ابوالفضل محمد بن احمد، از محمد بن عیسی طرسوسی، از یحیی بن معین، از علی بن بحر، از هشام بن یوسف از عبدالله بن سلیمان نوفلی از محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، از پدرش از ابن عباس، چنین نقل شده است که پیامبر(ص) فرمود: «أحبوا الله لما یغذوکم به من نعمه، و أحبونیلحب الله، و أحبوا أهل بیتي لحبی» (خداوند را به خاطر نعمت‌هایش دوست داشته باشد و مرا به خاطر حب خداوند دوست داشته باشد و اهل‌بیتم را به خاطر حب من دوست داشته باشید)<ref>متن کتاب، ص20</ref>. مصنف پس از نقل این روایت، به قول ابوبکر بن ابی اسحاق در اشاره نموده که معتقد است «أحبوا الله» در این روایت، به معنای اخبار از محبت مردم نسبت به خداوند می‌باشد، هرچند که لفظ آن، لفظ امر می‌باشد<ref>همان</ref>. | ||
در روایتی دیگر از عبدالله بن محمد بن یعقوب حارثی خلوتی جیدمونی از عبدالعزیز ابن حاتم، از حارث بن مسلم، از زیاد بن میمون، از انس بن مالک، پیامبر(ص) فرمودند «علامة حب ألله حب ذکر ألله، و علامة بغض ألله بغض ذکر ألله» (نشانه دوست داشتن خداوند، دوست داشتن ذکر اوست و نشانه دشمنی با خداوند، دشمنی با ذکر اوست)<ref>همان، ص22</ref>. نویسنده این روایت و بقیه روایات را با توجه به اقوال علماء و با توجه به روایات و احادیث نبوی(ص) شرح موردنظر خویش را ارائه می‌دهد. | در روایتی دیگر از عبدالله بن محمد بن یعقوب حارثی خلوتی جیدمونی از عبدالعزیز ابن حاتم، از حارث بن مسلم، از زیاد بن میمون، از انس بن مالک، پیامبر(ص) فرمودند «علامة حب ألله حب ذکر ألله، و علامة بغض ألله بغض ذکر ألله» (نشانه دوست داشتن خداوند، دوست داشتن ذکر اوست و نشانه دشمنی با خداوند، دشمنی با ذکر اوست)<ref>همان، ص22</ref>. نویسنده این روایت و بقیه روایات را با توجه به اقوال علماء و با توجه به روایات و احادیث نبوی(ص) شرح موردنظر خویش را ارائه می‌دهد. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[بحر الفوائد]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۰
| بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کلاباذی، ابوبکر محمد بن ابراهیم (نويسنده)
شافعی، محمد حسن اسماعیل (محقق و معلق) مزیدی، احمد فرید (محقق و معلق) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1999م , 1420ق |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ک8ب3 122 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار، اثر ابوبکر محمد بن ابواسحاق ابراهیم بن یعقوب کلاباذی بخاری (متوفی 384ق)، کتابی است که در آن، به توضیح و تشریح معنای روایات پرداخته شده است. این کتاب، با تحقیق محمدحسن محمدحسن اسماعیل و احمد فرید مزیدی به چاپ رسیده است.
ساختار
کتاب با مقدمه محققان آغاز و مطالب دربردارنده تعدادی روایت از پیامبر(ص) و توضیح و شرح آن به‌وسیله روایات و اقوال علماء می‌باشد.
گزارش محتوا
در مقدمه محققان که در سال 1998ق نوشته شده است، پس از ارائه شرح‌حال مختصری از نویسنده[۱]، به بررسی نسبت کتاب به مؤلف پرداخته شده است[۲].
در ابتدای کتاب، نخست به سلسله راویان احادیث کتاب، اشاره گردیده و سپس به ذکر روایات و شرح آن پرداخته شده است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از روایات اشاره می‌شود. به‌عنوان‌مثال، در اولین روایتی که کلاباذی از ابوالفضل محمد بن احمد، از محمد بن عیسی طرسوسی، از یحیی بن معین، از علی بن بحر، از هشام بن یوسف از عبدالله بن سلیمان نوفلی از محمد بن علی بن عبدالله بن عباس، از پدرش از ابن عباس، چنین نقل شده است که پیامبر(ص) فرمود: «أحبوا الله لما یغذوکم به من نعمه، و أحبونیلحب الله، و أحبوا أهل بیتي لحبی» (خداوند را به خاطر نعمت‌هایش دوست داشته باشد و مرا به خاطر حب خداوند دوست داشته باشد و اهل‌بیتم را به خاطر حب من دوست داشته باشید)[۳]. مصنف پس از نقل این روایت، به قول ابوبکر بن ابی اسحاق در اشاره نموده که معتقد است «أحبوا الله» در این روایت، به معنای اخبار از محبت مردم نسبت به خداوند می‌باشد، هرچند که لفظ آن، لفظ امر می‌باشد[۴].
در روایتی دیگر از عبدالله بن محمد بن یعقوب حارثی خلوتی جیدمونی از عبدالعزیز ابن حاتم، از حارث بن مسلم، از زیاد بن میمون، از انس بن مالک، پیامبر(ص) فرمودند «علامة حب ألله حب ذکر ألله، و علامة بغض ألله بغض ذکر ألله» (نشانه دوست داشتن خداوند، دوست داشتن ذکر اوست و نشانه دشمنی با خداوند، دشمنی با ذکر اوست)[۵]. نویسنده این روایت و بقیه روایات را با توجه به اقوال علماء و با توجه به روایات و احادیث نبوی(ص) شرح موردنظر خویش را ارائه می‌دهد.
وضعیت کتاب
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع و تخریج روایات[۶]، به تجزیه کلمات و ترکیب صرفی برخی از روایات، پرداخته شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.