دانش درایة الحدیث همراه با نمونههای حدیثی و فقهی (با تحریری نو): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دانش داریة الحدیث، همراه با نمونههای حدیثی و فقهی''' از تألیفات محمدحسن ربانی (متولد 1343ش)، در یکی از شاخههای مهم علم حدیث است که با ویرایش ادبی هادی بزدی ثانی و با هدف تقویت مراکز علمی منتشر شده است. | |||
از ویژگیهای منحصر به فرد این کتاب در مقایسه با کتابهای همنام، آن است که مؤلف از منابع و مآخذ دست اول و معتبر، در گسترهای وسیع، سود جسته است و کمتر کتابی در این موضوع بوده است که از دید نویسنده پنهان مانده باشد و نیز با ذکر نمونههایی شایسته حدیثی و فقهی در هر مبحث، حق مطلب ادا شده است. در تقسیمبندی مباحث، «طرق تعلیم و تعلم» هماره مورد نظر بوده است تا آموزش را آسانتر سازد.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref> | |||
کتاب حاضر با نظرداشت گونههای تحقیقی نوین، گاه به گونه علمی، به حل مسأله و مشکلی در علم درایه پرداخته است (تحقیق علمی)، گاه پژوهش با استفاده از اسناد و مدارک معتبر انجام شده است (تحقیق تاریخی)، گاه به توصیف و تشریح و تحلیل پرداخته، به ایجاد شناخت و تدوین قضایای کلی منجر شده است (تحقیق توصیفی- تحلیلی)؛ و گاه پژوهشی زمینهیاب انجام شده است (تحقیق پیمایشی).<ref>ر.ک: همان</ref> | |||
کتاب دربردارنده شش فصل میباشد. نویسنده در فصل اول، به کلیات پرداخته است، ابتدا نگاهی گذرا به تاریخ تدوین درایة الحدیث داشته و در ادامه تعریف و هدف از این علم و بازشناسی دیگر دانشهای حدیث را برای ورود به بحث مطرح کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref> | |||
آشنایی با زبان علمی محدثان و روایتپژوهان که در قالب واژگان ویژه و اصطلاحات خاصی به تبیین و بررسی احادیث پرداختهاند، ضرورتی انکارناپذیر است. در فصل دوم به بررسی اینگونه اصطلاحات پرداخته و با تقسیم آن به اصطلاحات درونحدیثی و برونحدیثی، دیدگاههای متفاوت را در بوته نقد و تحلیل قرار داده است.<ref>ر.ک: همان، ص29</ref> | |||
در یک تقسیمبندی منطقی، خبر به متواتر و واحد تقسیم میشود و هر یک در ذیل خود انواع دیگری از احادیث را جای میدهند. در فصل سوم از اینگونه اخبار و حجیت هر یک سخن رفته است.<ref>ر.ک: همان، ص45</ref> | |||
عناوین (اقسام) مشترک حدیث، اقسام حدیث ضعیف و شناخت راویان به واسطه جرح و تعدیل مباحث سه فصل آخر کتاب را تشکیل داده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه ناشر و متن کتاب. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات آبان 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۰
| دانش درایة الحدیث همراه با نمونههای حدیثی و فقهی (با تحریری نو) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ربانی، محمد حسن (نويسنده)
بزدی ثانی، هادی (نويسنده) دلبری، علی (ويراستار) جلائیان اکبرنیا، علی (ويراستار) |
| ناشر | دانشگاه علوم اسلامی رضوی |
| مکان نشر | ایران - مشهد مقدس |
| سال نشر | 1397ش |
| چاپ | 4 |
| شابک | 978-964-7673-79-2 |
| موضوع | حدیث - علم الدرایه - حدیث |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ر2د2 109 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دانش داریة الحدیث، همراه با نمونههای حدیثی و فقهی از تألیفات محمدحسن ربانی (متولد 1343ش)، در یکی از شاخههای مهم علم حدیث است که با ویرایش ادبی هادی بزدی ثانی و با هدف تقویت مراکز علمی منتشر شده است.
از ویژگیهای منحصر به فرد این کتاب در مقایسه با کتابهای همنام، آن است که مؤلف از منابع و مآخذ دست اول و معتبر، در گسترهای وسیع، سود جسته است و کمتر کتابی در این موضوع بوده است که از دید نویسنده پنهان مانده باشد و نیز با ذکر نمونههایی شایسته حدیثی و فقهی در هر مبحث، حق مطلب ادا شده است. در تقسیمبندی مباحث، «طرق تعلیم و تعلم» هماره مورد نظر بوده است تا آموزش را آسانتر سازد.[۱]
کتاب حاضر با نظرداشت گونههای تحقیقی نوین، گاه به گونه علمی، به حل مسأله و مشکلی در علم درایه پرداخته است (تحقیق علمی)، گاه پژوهش با استفاده از اسناد و مدارک معتبر انجام شده است (تحقیق تاریخی)، گاه به توصیف و تشریح و تحلیل پرداخته، به ایجاد شناخت و تدوین قضایای کلی منجر شده است (تحقیق توصیفی- تحلیلی)؛ و گاه پژوهشی زمینهیاب انجام شده است (تحقیق پیمایشی).[۲]
کتاب دربردارنده شش فصل میباشد. نویسنده در فصل اول، به کلیات پرداخته است، ابتدا نگاهی گذرا به تاریخ تدوین درایة الحدیث داشته و در ادامه تعریف و هدف از این علم و بازشناسی دیگر دانشهای حدیث را برای ورود به بحث مطرح کرده است.[۳]
آشنایی با زبان علمی محدثان و روایتپژوهان که در قالب واژگان ویژه و اصطلاحات خاصی به تبیین و بررسی احادیث پرداختهاند، ضرورتی انکارناپذیر است. در فصل دوم به بررسی اینگونه اصطلاحات پرداخته و با تقسیم آن به اصطلاحات درونحدیثی و برونحدیثی، دیدگاههای متفاوت را در بوته نقد و تحلیل قرار داده است.[۴]
در یک تقسیمبندی منطقی، خبر به متواتر و واحد تقسیم میشود و هر یک در ذیل خود انواع دیگری از احادیث را جای میدهند. در فصل سوم از اینگونه اخبار و حجیت هر یک سخن رفته است.[۵]
عناوین (اقسام) مشترک حدیث، اقسام حدیث ضعیف و شناخت راویان به واسطه جرح و تعدیل مباحث سه فصل آخر کتاب را تشکیل داده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.