رساله بیان بدیع: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15191J1.jpg | عنوان = رساله بیان بدیع | عنوان‌های دیگ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رساله بیان بدیع''' اثر میرزا ابوطالب بن میرزا بیک فندرسکی اصفهانی (زنده تا 1100ق)، ترجمه بخش بیان و بدیع مطول تفتازانی با حذف و اضافاتی است. این رساله با مقدمه، تصحیح و حواشی سیده مریم روضاتیان منتشر شده است. | |||
این رساله در فن بیان و بدیع به نگارش درآمده و شامل یک مقدمه، دو مقاله و یک خاتمه است. مقدمه به تعریف علم بیان و علم بدیع پرداخته، مقاله اولی شامل سه فصل در بیان تشبیه، استعاره و کنایه است. مقاله دوم در بیان محسنات کلام یعنی فن بدیع است که در دو مقاله محسنات معنویه و محسنات لفظیه بیان شده و در خاتمه به سرقات شعریه و آنچه متصل به آن است پرداخته است.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص14</ref> | |||
این رساله ترجمه‌ای آزاد از بخش بیان و بدیع کتاب المطول تفتازانی است. به این صورت که میرزا ابوطالب در بعضی موارد عبارات مطول را عیناً و جزء به جزء ترجمه کرده و در بعضی دیگر مطالب را حذف کرده یا توضیحاتی بر متن مطول افزوده است. شواهد کتاب به دو دسته شعر و نثر تقسیم می‌شود، اشعار عربی بیشتر از مطول انتخاب شده و تعدادی نیز از آثار خود مؤلف و چند تن از استادان و معاصران اوست. اشعار فارسی بیشتر از تألیفات متعدد مؤلف است و ابیاتی نیز از شعرای دیگر ذکر شده است. اغلب نمونه‌های نثر فارسی و عربی از خود مؤلف است و تعدادی نیز از استادانش مانند آقا حسین خونساری و شیخ جعفر کمره‌ای است.<ref>ر.ک: همان، ص15-14</ref> | |||
سبک نگارش کتاب، همانند نثرهای علمی عصر خود، شاید به سبب تأثیر ترجمه از متن عربی، دارای جمله‌بندی شبیه به عربی و سبکی ساده و روان است. گذشته از تأثیر ترجمه، موضوع کتاب که به نوعی، جزء موضوعات علمی و درسی محسوب می‌شود مانع از بکار بردن نثر دشوار و تکلف‌‌آمیز گشته است. در تصحیح این کتاب از سه نسخه خطی استفاده شده است. نسخه کتابخانه ملک اساس قرار گرفته و اختلافات دو نسخه دیگر با آن در پاورقی ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> | |||
کتاب با این عبارت به انتها رسیده است: «این است تمام آنچه اهل عربیت از فن بیان و فن بدیع و خاتمه فنون ثلثه، یعنی معانی و بیان و بدیع در مصنفات خویش گویند».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص216-215</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات مهر 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۹
| رساله بیان بدیع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی فندرسکی، ابوطالب بن میرزابیک (نويسنده) روضاتیان، مریم (محقق) |
| ناشر | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. شعبه اصفهان |
| مکان نشر | ایران - اصفهان |
| سال نشر | 1381ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-371-209-5 |
| موضوع | بدیع - معانی و بیان |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف9ر5 3356 PIR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رساله بیان بدیع اثر میرزا ابوطالب بن میرزا بیک فندرسکی اصفهانی (زنده تا 1100ق)، ترجمه بخش بیان و بدیع مطول تفتازانی با حذف و اضافاتی است. این رساله با مقدمه، تصحیح و حواشی سیده مریم روضاتیان منتشر شده است.
این رساله در فن بیان و بدیع به نگارش درآمده و شامل یک مقدمه، دو مقاله و یک خاتمه است. مقدمه به تعریف علم بیان و علم بدیع پرداخته، مقاله اولی شامل سه فصل در بیان تشبیه، استعاره و کنایه است. مقاله دوم در بیان محسنات کلام یعنی فن بدیع است که در دو مقاله محسنات معنویه و محسنات لفظیه بیان شده و در خاتمه به سرقات شعریه و آنچه متصل به آن است پرداخته است.[۱]
این رساله ترجمه‌ای آزاد از بخش بیان و بدیع کتاب المطول تفتازانی است. به این صورت که میرزا ابوطالب در بعضی موارد عبارات مطول را عیناً و جزء به جزء ترجمه کرده و در بعضی دیگر مطالب را حذف کرده یا توضیحاتی بر متن مطول افزوده است. شواهد کتاب به دو دسته شعر و نثر تقسیم می‌شود، اشعار عربی بیشتر از مطول انتخاب شده و تعدادی نیز از آثار خود مؤلف و چند تن از استادان و معاصران اوست. اشعار فارسی بیشتر از تألیفات متعدد مؤلف است و ابیاتی نیز از شعرای دیگر ذکر شده است. اغلب نمونه‌های نثر فارسی و عربی از خود مؤلف است و تعدادی نیز از استادانش مانند آقا حسین خونساری و شیخ جعفر کمره‌ای است.[۲]
سبک نگارش کتاب، همانند نثرهای علمی عصر خود، شاید به سبب تأثیر ترجمه از متن عربی، دارای جمله‌بندی شبیه به عربی و سبکی ساده و روان است. گذشته از تأثیر ترجمه، موضوع کتاب که به نوعی، جزء موضوعات علمی و درسی محسوب می‌شود مانع از بکار بردن نثر دشوار و تکلف‌‌آمیز گشته است. در تصحیح این کتاب از سه نسخه خطی استفاده شده است. نسخه کتابخانه ملک اساس قرار گرفته و اختلافات دو نسخه دیگر با آن در پاورقی ذکر شده است.[۳]
کتاب با این عبارت به انتها رسیده است: «این است تمام آنچه اهل عربیت از فن بیان و فن بدیع و خاتمه فنون ثلثه، یعنی معانی و بیان و بدیع در مصنفات خویش گویند».[۴]
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.