السيوف الحداد في أعماق أهل الزندقة و الإلحاد «في التفرقة بين الصوفية و غيرهم المدعين و رد شبهة المعترضين»: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR99510J1.jpg | عنوان =السيوف الحداد في أعماق أهل الزندقة و الإلحاد «في التفرقة بين الصوفية و غيرهم المدعين و رد شبهة المعترضين» | عنوان‌های دیگر =السيوف الحداد في أعماق أهل الزندقه و الإلحاد |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ...» ایجاد کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۵

    السيوف الحداد في أعماق أهل الزندقة و الإلحاد «في التفرقة بين الصوفية و غيرهم المدعين و رد شبهة المعترضين»
    السيوف الحداد في أعماق أهل الزندقة و الإلحاد «في التفرقة بين الصوفية و غيرهم المدعين و رد شبهة المعترضين»
    پدیدآورانبکري، مصطفي (نویسنده) مزيدي، احمد فريد (محقق)
    عنوان‌های دیگرالسيوف الحداد في أعماق أهل الزندقه و الإلحاد
    ناشردار الآفاق العربية
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1428ق. = 2007م.
    چاپچاپ يکم
    زبانعربي
    تعداد جلد1
    کد کنگره

    السیوف الحداد فی اعناق اهل الزندقه و الالحاد نوشته قطب الدین مصطفی بن کمال صدیقی بکری(1099 – 1162 ق) صوفی حنفی مذهب و مشهور به قطب بکری استت. خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام‌های نامعتبر، مثلاً بیش از اندازه به همین جهت عمده مباحث کتاب در راستای تبرئه صوفیان از دعوای وحدت وجود و اتحاد و حلول و نشان دادن تفاوت میان صوفیه راست‌کیش و مدعیان دروغین و منتسبان به تصوف مطرح شده¬اند . <ref. مقدمه تحقیق، ص 14</ref>

    نویسنده پس از بیان هدف خود از نگارش کتاب<ref متن، ص25- 26 </ref> به بیان مطالبی در خصوص واجبات شریعت، اقسام معرفت و تاویل شطحیات عارفان پرداخته سپس از موضوع وحدت وجود و مشکلات کلام عرفا و جمع بین ظاهر و باطن سخن به میان آورده است. شریعت، طریقت، و حقیقت از جمله مطالبی است که نویسنده متعرض آنها شده است. وی پس از ذکر اقسام علوم، به تصوف و اقسام آن و احوال متصوفه اشاره کرده و به رد برخی از تفکرات مدعیان تصوف پرداخته است. در ادامه مطالبی در خصوص شهود، حقیقت تصوف، دفاع از ابن عربی و شرح برخی از سخنان او، نفی حلول و اتحاد، عبودیت و انواع آن، معرفت و عارف، احوال عارفان، ولی و شروط او، ذکر کرده است.


    پانویس


    منابع مقاله

    مقدمه و متن.

    وابسته‌ها