ذم الهوی (نسخه): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75018J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) بحیری، ایمن (محقق) |زبان | زبان =عربی | کد کنگره =/الف?ذ? / 247/4 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسة الکتب الثقافية | مکان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''ذم الهوی'''، اثر ابوالفرج ابن جوزى حنبلى بغدادى (597ق-510ق) به زبان عربى است که در نکوهش هوی و هوس و ستیز با خواسته‌های نفسانی به تدبیر عقل وحیانی می‌باشد. این کتاب دربردارنده 50 باب در مسأله های اخلاقی است که با تحقیق ایمن البحیری در چاپخانه مؤسسة الکتب الثقافیة عرضه شده است. در کنار این تحقیق، دو محقق دیگر نیز به نام‌های عصام فارس حرسانی و محمد ابراهیم زغلی در سال (1420ق/1999م) بر روی آن کار کرده‌اند که در دار الجیل، در بیروت، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: ابن جوزی، چاپ دار الجیل</ref> | '''ذم الهوی'''، اثر [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج ابن جوزى حنبلى بغدادى]] (597ق-510ق) به زبان عربى است که در نکوهش هوی و هوس و ستیز با خواسته‌های نفسانی به تدبیر عقل وحیانی می‌باشد. این کتاب دربردارنده 50 باب در مسأله های اخلاقی است که با تحقیق [[بحیری، ایمن|ایمن البحیری]] در چاپخانه مؤسسة الکتب الثقافیة عرضه شده است. در کنار این تحقیق، دو محقق دیگر نیز به نام‌های [[عصام فارس حرسانی]] و [[محمد ابراهیم زغلی]] در سال (1420ق/1999م) بر روی آن کار کرده‌اند که در دار الجیل، در بیروت، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: ابن جوزی، چاپ دار الجیل</ref> | ||
در باره تفاوت این دو تحقیق می‌توان گفت: در چاپ دار الجیل، از زندگی‌نامه و کلمات قصار مؤلف، نسبت به دیگری بیشتر سخن گفته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص 7</ref>همچنین، محققان در آن چاپ، در پاورقی‌ها علاوه بر آوردن داوری محدثان در بارۀ درستی یا کژی حدیث، گاهی، خودشان نیز با الفاظی مانند –باطلٌ، ضعیفٌ و ...- داوری کرده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص 17و 49 و 50</ref> به خلاف ایمن البحیری که فقط به داوری محدثان بسنده کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 9 و 30 و 41</ref> | در باره تفاوت این دو تحقیق می‌توان گفت: در چاپ دار الجیل، از زندگی‌نامه و کلمات قصار مؤلف، نسبت به دیگری بیشتر سخن گفته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص 7</ref>همچنین، محققان در آن چاپ، در پاورقی‌ها علاوه بر آوردن داوری محدثان در بارۀ درستی یا کژی حدیث، گاهی، خودشان نیز با الفاظی مانند –باطلٌ، ضعیفٌ و ...- داوری کرده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص 17و 49 و 50</ref> به خلاف ایمن البحیری که فقط به داوری محدثان بسنده کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 9 و 30 و 41</ref> | ||
در فهرست نویسی از حدیث‌ها در چاپ دارالجیل فقط به حدیث و شماره صفحه بسنده شده است. .<ref>ر.ک: ابن جوزی، چاپ دار الجیل، ص 667</ref> اما در تحقیق بحیری، نام نخستین راوی نیز آمده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، 508</ref> | در فهرست نویسی از حدیث‌ها در چاپ دارالجیل فقط به حدیث و شماره صفحه بسنده شده است. .<ref>ر.ک: ابن جوزی، چاپ دار الجیل، ص 667</ref> اما در تحقیق [[بحیری، ایمن|بحیری]]، نام نخستین راوی نیز آمده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، 508</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۵
| ذم الهوی (نسخه) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) بحیری، ایمن (محقق) |
| ناشر | مؤسسة الکتب الثقافية |
| مکان نشر | [لبنان - بیروت] |
| سال نشر | 13ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف?ذ? / 247/4 BP |
ذم الهوی، اثر ابوالفرج ابن جوزى حنبلى بغدادى (597ق-510ق) به زبان عربى است که در نکوهش هوی و هوس و ستیز با خواسته‌های نفسانی به تدبیر عقل وحیانی می‌باشد. این کتاب دربردارنده 50 باب در مسأله های اخلاقی است که با تحقیق ایمن البحیری در چاپخانه مؤسسة الکتب الثقافیة عرضه شده است. در کنار این تحقیق، دو محقق دیگر نیز به نام‌های عصام فارس حرسانی و محمد ابراهیم زغلی در سال (1420ق/1999م) بر روی آن کار کرده‌اند که در دار الجیل، در بیروت، به چاپ رسیده است.[۱]
در باره تفاوت این دو تحقیق می‌توان گفت: در چاپ دار الجیل، از زندگی‌نامه و کلمات قصار مؤلف، نسبت به دیگری بیشتر سخن گفته شده است.[۲]همچنین، محققان در آن چاپ، در پاورقی‌ها علاوه بر آوردن داوری محدثان در بارۀ درستی یا کژی حدیث، گاهی، خودشان نیز با الفاظی مانند –باطلٌ، ضعیفٌ و ...- داوری کرده‌اند.[۳] به خلاف ایمن البحیری که فقط به داوری محدثان بسنده کرده است.[۴]
در فهرست نویسی از حدیث‌ها در چاپ دارالجیل فقط به حدیث و شماره صفحه بسنده شده است. .[۵] اما در تحقیق بحیری، نام نخستین راوی نیز آمده است.[۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب.
- ابن جوز بغدادی، «ذم الهوی»، دارالجیل، بیروت، 1420ق،