صرف مقدماتی با بازنگری و اصلاحات: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:عدم جدول 01 قربانی]] | [[رده:عدم جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | ||
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۲
| صرف مقدماتی با بازنگری و اصلاحات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی، محمدرضا (نویسنده) شهید ثانی، زینالدین بن علی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر |
|
| ناشر | دار العلم |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 978-964-204-084-1 |
| موضوع | دانش و دانش اندوزی - جنبه‌های مذهبی - اسلام شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966ق. منيه المريد في آداب المفيد و المستفيد |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ط2ص4 / 6203 PJ |
صرف مقدماتی با بازنگری و اصلاحات همراه با آداب علم دین، اثر سید محمدرضا طباطبایی، چاپ و ویرایشی جدید از کتاب «صرف مقدماتی» است که با بازنگری و اصلاحات، همراه با متن «آداب علم دین» به چاپ رسیده است.
کتاب حاضر را می‌توان پیش‌نیاز کتاب «صرف ساده» به حساب آورد. این کتاب در ویرایش جدید، مورد بازنگری و اصلاحات قرار گرفته است و آنچه که به آن مزیت ویژه‌ای می‌دهد، همراه شدن آن با متن اخلاقی موجز، اما مهم و معتبر «آداب علم دین» است[۱].
در بازنگری و اصلاحات جدید این کتاب، بخش اسم کلا حذف شده و مطالب بخش فعل نیز علاوه بر اینکه تقلیل یافته، به‌موازات اصلاحات صورت‌گرفته بر روی صرف ساده، اصلاح شده است. در نتیجه، «صرف مقدماتی» در ویرایش جدید، حجم کمتری دارد و پس از مقدمه، تنها به «فعل» که نقش مهم‌تری در علم صرف دارد و به دلیل کثرت تصرف در فعل، زمینه تمرین در آن فراهم‌تر است، پرداخته شده است[۲].
نویسنده بر این باور است که حذف کامل کتاب صرف مقدماتی از مجموعه کتب تحصیلی طلاب، مصلحت نیست؛ زیرا آشنایی اولیه و اجمالی دانش‌پژوه با یک علم و سپس پرداختن تفصیلی به آن، مزایا و محاسنی دارد که قابل انکار نیست، ولذا هم در حوزه علمیه از دیرباز و هم در مراکز علمی دیگر، همواره این روش به‌کار گرفته می‌شده و نمونه‌هایی از کتاب‌های درسی و غیر درسی که بر این اساس نگارش یافته، در دست است[۳].
نظریه دیگری، بر جداسازی صرف مقدماتی از صرف ساده تأکید دارد که نویسنده این نظر را به‌کار گرفته و صرف مقدماتی، در مجلدی جدا از صرف ساده، عرضه شده است[۴].
«آداب علم دین»، خلاصه‌ای است به زبان فارسی، از دو کتاب «آداب المتعلمين» خواجه نصیرالدین طوسی و «منية المريد في آداب المفيد و المستفيد» شهید ثانی که به‌منظور آشنایی طلاب و تازه‌واردین به حوزه‌های علمیه از آغاز تحصیل، با رهنمودهای این کتاب ارزشمند، به‌ضمیمه اثر حاضر، منتشر شده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
- پیشگفتار و متن کتاب.
- طباطبایی، سید محمدرضا، «صرف ساده با بازنگری و اصلاحات»، قم، انتشارات دارالعلم، چاپ هفتادوسوم، 1390.