۱۵٬۵۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رشحات البحار'''، عنوان مهم‌ترین اثر به‌جامانده از آیـت‌اللّه میرزا محمدعـلی شـاه‌آبادی (معاصر)، است. | |||
==پانویس == | |||
فرزند نویسنده، آیت‌اللّه نوراللّه شاه‌آبادی، این کتاب را شـرح کـرده است. | |||
| |||
رشحات البحار، در سـه بخش نگاشته شده است. بخش اول، بـه کـلام وحـی، قرآن و عترت پرداخـته و بـا مقدمه‌ای درباره علم الهـی، بـحث آغاز شده است و مسائلی مانند تجرد علم، مراتب تجرد، نحوه اتحاد ذات با علم و صفات دیـگر الهـی، اسما و صفات وجودی حق و نحوه عـلم به مـاسوا، بحث مـی‌شود کـه شـرح آن درباره قرآن و عترت مـورد توجه است. | |||
در بخش دوم، به بحث ایـمان و رجعت پرداخته شده است. همچنین، به چگونگی رسیدن به سـعادت یا شـقاوت و شرح مراتب سه‌گانه اعتقادی پرداخته می‌شود که ایشان اولین مقام را شناخت خدای متعال می‌داند و در کمال این شناختن است که می‌توان او را به داشتن صفات، متصف دید و قرآن بـدان‌ها فـراوان یاد کرده است. در مـرتبه دوم، مرحوم شاه‌آبادی، دستیابی به حقایق را از راه استدلال و اقامه برهان نمی‌داند، بلکه از راه شهود میسر می‌داند. مرتبه سوم، معرفت به مقام ولایت مطلقه الهیه و وصول به این مقام و تحقق آن برای اوست؛ به این مـعنا کـه شخص عـارف سالک، در طی مدارج عبودیت حق، به مقامی می‌رسد که در خدا فانی می‌شود؛ به‌گونه‌ای که فعلی و حرکتی را جـز فعل خدا نداند، صفتی را جز صفت خدا نشناسد و حقیقتی را جز ذات احدیت نـداند و خـود را در جـنب آن فانی ببیند و همواره شاهد و مجذوب جلوات معبود باشد. | |||
بخش سوم را مـی‌توان غرر آثار مرحوم آقای شاه‌آبادی دانست. این بخش از ابداعات علمی ایشان بشمار می‌رود که نظریه فـطرت که مغز مکتب حکمی اوست و از منزلت و جایگاه ممتازی برخوردار است، در این بخش آمده اسـت. | |||
حی و حیات را به‌وضـوح مـی‌توان از تک‌تک ظهور کلمات این کتاب دید و رایحه خوش ماندگاری‌اش را استشمام کرد و حضور این استاد فـرزانه را در پیـچ‌وخـم هریک از این کلمات که طریقند الی اللّه، بعینه دید که دست در دسـتت مـی‌گذارد و تو را از پیچ و تاب توهمات و آفات زندگی می‌رهاند و خبرت می‌دهد که آنچه از مبدأ فیاض الهـی دریـافت کـرده‌ای، معدوم نخواهد شد و آفات زندگی، جایگاهی در بهشت است. | |||
در لحظات آغازین کتاب، درخواهی یافت که ایـن رشـحات را با چشم سر خواندن، کفایت نمی‌کند و چشم دل باید گشود تا شیرینی‌اش بر جانت بـنشیند<ref>ر.ک: دانشور، مهدی، ص80</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
دانشور، مهدی، «فیلسوف فطرت، یادداشتی بر دو کتاب شذرات المعارف و رشحات البحار»، نشریه رهنامه پژوهش، تابستان 1390، شماره 8، صفحات 79-80، به آدرس: | |||
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/901309 | |||