انصاری نیسابوری، سلمان بن ناصر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)' به '')
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۲: خط ۴۲:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|نیشابوری (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| انصاری (ابهام زدایی)}}
'''ابوالقاسم سلمان بن ناصر انصاری نیشابوری''' (متوفای 512ق)، ملقب به امام‌المتکلمین، فقیه شافعى، مفسر، متکلم، زاهد و صوفى قرن پنجم هجری، در فقه از شاگردان امام‏‌الحرمین و در علم طریقت و فن تصوف صاحب‌‌قدم و اهل عمل بود. از ابوالحسین عبدالغافر فارسى، ابوالحسن بن مکى، ابوالقاسم قشیرى و جماعتى دیگر روایت کرده و ابن‏ سمعانى از وى اجازه روایت داشت.


'''ابوالقاسم سلمان بن ناصر انصاری نیشابوری''' (وفات 512ق -نیشابور)، فقیه شافعی‌مذهب قرن پنجم هجری است که در فقه از شاگردان امام‏‌الحرمین و در علم طریقت و فن تصوف صاحب‌‌قدم و اهل عمل بود. از ابوالحسین عبدالغافر فارسى، ابوالحسن بن مکى، ابوالقاسم قشیرى و جماعتى دیگر روایت کرده و ابن‏ سمعانى از وى اجازه روایت داشت. «شرح الإرشاد» امام‏‌الحرمین جوینى و «[[الغنية في الكلام]]»، در فقه شافعى از آثار او می‌باشد.
==ولادت==
«ابوالقاسم سلمان بن ناصر بن عمران انصاری»، اصل وى از ارغیان، از قراى نیشابور بود. در نیشابور به دنیا آمد.  


==زندگی‌نامه==
== تحصیلات ==
«ابوالقاسم سلمان بن ناصر بن عمران انصاری»، ملقب به امام‌المتکلمین، فقیه شافعى، مفسر، متکلم، زاهد و صوفى قرن پنجم هجری است. اصل وى از ارغیان، از قراى نیشابور بود. در نیشابور به دنیا آمد. علم حدیث و تصوف را در نزد ابوالقاسم قشیرى تحصیل کرد. سپس به حجاز و بغداد و شام مسافرت کرد و مشایخ آن روزگار را درک نمود. آنگاه به نیشابور بازگشت و ملازم امام‏‌الحرمین جوینى گردید. وى در فقه از شاگردان امام‏‌الحرمین و در علم طریقت و فن تصوف صاحب‌‌قدم و اهل عمل بود<ref>ر.ک: ناتل خانلری، یوسفی هروی، ج6، ص96</ref>.
علم حدیث و تصوف را در نزد ابوالقاسم قشیرى تحصیل کرد. سپس به حجاز و بغداد و شام مسافرت کرد و مشایخ آن روزگار را درک نمود. آنگاه به نیشابور بازگشت و ملازم امام‏‌الحرمین جوینى گردید. وى در فقه از شاگردان امام‏‌الحرمین و در علم طریقت و فن تصوف صاحب‌‌قدم و اهل عمل بود<ref>ر.ک: ناتل خانلری، یوسفی هروی، ج6، ص96</ref>.
 
وی در سال 512ق، در نیشابور درگذشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28827/1/53 ر.ک: انصاری نیشابوری، سلمان بن ناصر، ج1، ص53]</ref>.


==اساتید==
==اساتید==
خط ۷۳: خط ۷۵:
# ابن سمعانی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28827/1/42 ر.ک: همان، ص42-‎45]</ref>.
# ابن سمعانی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28827/1/42 ر.ک: همان، ص42-‎45]</ref>.


==تألیفات==
== وفات ==
وی در سال 512ق، در نیشابور درگذشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28827/1/53 ر.ک: انصاری نیشابوری، سلمان بن ناصر، ج1، ص53]</ref>.
 
==آثار==
# شرح الغنية في فروع الشافعية لابن سريج؛
# شرح الغنية في فروع الشافعية لابن سريج؛
# كتاب الطهارات في الفقه؛
# كتاب الطهارات في الفقه؛
# كتاب الضحايا؛
# كتاب الضحايا؛
# كتاب في التفسير؛
# كتاب في التفسير؛
# شرح الإرشاد؛
# شرح الإرشاد امام‏‌الحرمین جوینى
# الغنية في الكلام<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28827/1/45 ر.ک: همان، ص45-‎46]</ref>.
# الغنية في الكلام<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28827/1/45 ر.ک: همان، ص45-‎46]</ref> در فقه شافعی


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۸۸: خط ۹۳:
# ناتل خانلری، یوسفی هروی، «اثرآفرینان»، مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم، 1384.
# ناتل خانلری، یوسفی هروی، «اثرآفرینان»، مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم، 1384.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[الغنية في الكلام]]
[[الغنية في الكلام]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]