صفیالدین حلی، عبدالعزیز بن سرایا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == [[' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} [[') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن حجر عسقلانى' به 'ابن حجر عسقلانى') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
دركتاب «مجالس المؤمنين» از صاحب قاموس (مجدالدين فيروزآبادى شافعى م 816 يا 817) نقل شده كه گفته است: درسال 747، در بغداد به شاعر اديب صفى‌الدين حلى برخوردم. او در آن وقت مردى سالخورده بود. بر نظم و نثر قدرتى تام داشت و در علوم ادبى و شعر استاد بود. شعرش از نسيم، لطيف‌تر و از چهره زيبايان پرطراوت‌تر بود. او شيعه‌اى خالص بود. | دركتاب «مجالس المؤمنين» از صاحب قاموس (مجدالدين فيروزآبادى شافعى م 816 يا 817) نقل شده كه گفته است: درسال 747، در بغداد به شاعر اديب صفى‌الدين حلى برخوردم. او در آن وقت مردى سالخورده بود. بر نظم و نثر قدرتى تام داشت و در علوم ادبى و شعر استاد بود. شعرش از نسيم، لطيف‌تر و از چهره زيبايان پرطراوت‌تر بود. او شيعه‌اى خالص بود. | ||
ابن حجر عسقلانى (م 852) در «الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة» گفته است: | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] (م 852) در «الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة» گفته است: | ||
صفى در آموزش ادب سخت كوشيد تا در همه رشته‌هاى شعر مهارت يافت. معانى و بيان را فراگرفت و در آنها تصنيف كرد. تجارت هم داشت و به شام و مصر و ماردين و... براى تجارت سفر مى‌كرد. در قاهره با ابن سيدالناس ابوحيان و ساير فضلاى آن زمان ملاقات كرد و همه به فضايلش گردن نهادند. بعضى از افاضل هم‌عصر صفى اعتقاد داشتند كه كسى چون او شعر نسروده است. | صفى در آموزش ادب سخت كوشيد تا در همه رشته‌هاى شعر مهارت يافت. معانى و بيان را فراگرفت و در آنها تصنيف كرد. تجارت هم داشت و به شام و مصر و ماردين و... براى تجارت سفر مى‌كرد. در قاهره با ابن سيدالناس ابوحيان و ساير فضلاى آن زمان ملاقات كرد و همه به فضايلش گردن نهادند. بعضى از افاضل هم‌عصر صفى اعتقاد داشتند كه كسى چون او شعر نسروده است. | ||
نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۳۳
| نام | صفیالدین حلی، عبدالعزیز بن سرایا |
|---|---|
| نام های دیگر | ابن اب‍ی سرایا
ابن سرایا، عبدالعزیز حلی، صفیالدین صفیالدین ال‍ح‍ل‍ی، عبدالعزیز بن سرایا |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 750 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | شرح الکافیه البدیعیه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مولف | AUTHORCODE14898AUTHORCODE |
ولادت
«شيخ صفى‌الدين عبدالعزيز بن سرايا بن على بن ابوالقاسم بن احمد بن نصر بن عبدالعزيز ابوسرايا بن باقى بن عبدالله بن عريض حلى طائى سنبسى» (677-752) در ساحل غربى شط الحله، متولد شد.
جایگاه
وى در رده اول شاعران لغت عرب جا دارد و شعرش با داشتن بافت محكم، الفاظ اصيل، معانى رقيق، انسجام، سلاست و اسلوب نغز، ممتاز است. او با محافظت بر مزاياى معنوى به محسنات لفظى نيز پرداخته است و ازاين‌رو در همه فنون شعر پيشرو شناخته شده و خود يكى از پيشروان ادب بشمار مى‌رود؛ چنان‌كه در رشته‌هاى ديگر علم نيز دست داشته و جزء دانشمندان شيعه و در اعداد شاگردان علامه حلى (م 726) محسوب مى‌شود.
صفیالدین حلی در کلام بزرگان
دركتاب «مجالس المؤمنين» از صاحب قاموس (مجدالدين فيروزآبادى شافعى م 816 يا 817) نقل شده كه گفته است: درسال 747، در بغداد به شاعر اديب صفى‌الدين حلى برخوردم. او در آن وقت مردى سالخورده بود. بر نظم و نثر قدرتى تام داشت و در علوم ادبى و شعر استاد بود. شعرش از نسيم، لطيف‌تر و از چهره زيبايان پرطراوت‌تر بود. او شيعه‌اى خالص بود.
ابن حجر عسقلانى (م 852) در «الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة» گفته است:
صفى در آموزش ادب سخت كوشيد تا در همه رشته‌هاى شعر مهارت يافت. معانى و بيان را فراگرفت و در آنها تصنيف كرد. تجارت هم داشت و به شام و مصر و ماردين و... براى تجارت سفر مى‌كرد. در قاهره با ابن سيدالناس ابوحيان و ساير فضلاى آن زمان ملاقات كرد و همه به فضايلش گردن نهادند. بعضى از افاضل هم‌عصر صفى اعتقاد داشتند كه كسى چون او شعر نسروده است.
ديوان صفى شامل فنون فراوانى از شعر است و قصيده بديعيه او مشهور است و همچنين شرح آن قصيده به قلم خود شاعر، كه در آن شرح تصريح كرده كه از 140 كتاب استمداد جسته است. صفى‌الدين در سال 731 با صلاح‌الدين صفدى ملاقات كرده است و صفدى (م 764) در «الوافي بالوفيات» از او نقل مى‌كند.
قاضى شهيد، در «مجالس المؤمنين» در شرح حال صفى‌الدين مى‌گويد: «قصيده بديعيه مشهور او بر فضيلتش شاهدى نيكو است. معاصر ملوك دياربكر بوده...».
و در صفحه بعد مى‌گويد: «او قصيده بديعيه‌اى دارد كه در نعت حضرت رسول(ص) نظم نموده...»، آنگاه 15 بيت از قصيده را مى‌آورد.
فريد وجدى، در دايرةالمعارف مصر درباره صفى‌الدين مى‌گويد: او از شاعران بانبوغ قرن هفتم بود. قصايد و منظومه‌هاى دراز مى‌گفت و قطعه را نيكو مى‌سرود.
جرجى زيدان مى‌گويد: بدون اختلاف، او بزرگ‌ترين شاعر زمان خويش است و مشهورترين شاعر عصر مغول. در بيرون از مصر و شام صفى‌الدين را اختراعات و نوآورى‌هايى نيز در شعر هست؛ از جمله آن «موشح تضمينى» است.
مؤلف «ريحانة الأدب» جزء تأليفات سيد عليخان مدنى، شرحى نيز بر بديعيه صفى‌الدين نام مى‌برد و مى‌گويد: «تفصيل آن را در شرح حال صفى‌الدين مى‌آورم»؛ ليكن در شرح حال صفى‌الدين ذكرى از اين شرح نيست. در اينجا تنها ضمن معرفى قصيده بديعيه صفى‌الدين مى‌گويد: و تمامى بديعيه در «أنوار الربيع» سيد عليخان مدنى نقل شده است.
بارى صفى‌الدين حلى يكى از شاعران بزرگ شيعه است در سده هشتم اسلامى و به‌جز مدايح نبوى، در ثناگسترى على و اولاد على نيز اشعار بسيار دارد، كه از اين جمله است قطعه معروف او در ثناى امام على بن ابى‌طالب(ع) كه در زير دو بيت آن نقل مى‌شود:
| جمعت في صفاتك الأضداد | فلهذا عزت لك الأنداد | |
| زاهد حاكم حليم شجاع | فاتك ناسك فقير جواد |
آثار
از جمله آثار صفى‌الدين، «شرح الكافية البديعية» و رساله‌اى به نام «العاطل الحالي في الزجل و الموالي» است.
منابع مقاله
پايگاه دايرةالمعارف طهور، در 15 مرداد 1394، به آدرس:
http://tahoor.com/fa/Article/View/210875 .
وابسته‌ها
شرح الکافية البديعية / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده