تسعة کتب في أصول التصوف و الزهد: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13398J1.jpg | عنوان =تسعة کتب في أصول التصوف و الزهد | عنوان‌های دیگر =اصول التصوف و الزهد مناهج العارفين درجات المعاملات جوامع آداب الصوفيه المقدمه في التصوف بيان احوال الصوفيه مسئله درجات الصادقين سلوک العارفين ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
}} | }} | ||
'''تسعة کتب فی اصول التصوف''' مشتمل بر متون نه رساله عبدالرحمن محمد بن حسین سلمی (متوفی 412ق)، در توصیف عقاید، احکام و اخلاق در منش و طریقه صوفیه است. تحقیق کتاب به قلم سلیمان ابراهیم آتش است. | '''تسعة کتب فی اصول التصوف''' مشتمل بر متون نه رساله [[سلمی، محمد بن حسین|عبدالرحمن محمد بن حسین سلمی]] (متوفی 412ق)، در توصیف عقاید، احکام و اخلاق در منش و طریقه صوفیه است. تحقیق کتاب به قلم [[آتش، سلیمان|سلیمان ابراهیم آتش]] است. | ||
سلیمان ابراهیم آتش بر این کتاب مقدمه مفیدی در بررسی اشتقاق کلمه و پیشینه «تصوف» نوشته است. وی معتقد است که این کلمه پیش از اسلام نیز برای اهل فضل و صلاح استفاده می‌شده است؛<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref> البته تأکید می‌کند که در اسلام رهبانیت جایگاهی ندارد و اسلام مؤمن را به ترک دنیا تشویق نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref> | [[آتش، سلیمان|سلیمان ابراهیم آتش]] بر این کتاب مقدمه مفیدی در بررسی اشتقاق کلمه و پیشینه «تصوف» نوشته است. وی معتقد است که این کلمه پیش از اسلام نیز برای اهل فضل و صلاح استفاده می‌شده است؛<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref> البته تأکید می‌کند که در اسلام رهبانیت جایگاهی ندارد و اسلام مؤمن را به ترک دنیا تشویق نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref> | ||
پس از جنید بغدادی و ابوطالب مکی، کتب ابو عبدالرحمن سلمی از جمله مصادر اصلی برای محققین در موضوع تصوف است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref> در این کتاب نه اثر از سلمی ارائه شده که به ترتیب عبارتند از: مناهج العارفین؛ درجات المعاملات؛ جوامع آداب الصوفیة؛ المقدمه فی التصوف؛ بیان احوال الصوفیة؛ مسأله درجات الصادقین؛ سلوک العارفین؛ نسیم الارواح و بیان زلل الفقراء. | پس از [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|جنید بغدادی]] و [[ابوطالب مکی، محمد بن علی|ابوطالب مکی]]، کتب [[سلمی، محمد بن حسین|ابو عبدالرحمن سلمی]] از جمله مصادر اصلی برای محققین در موضوع تصوف است.<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref> در این کتاب نه اثر از [[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]] ارائه شده که به ترتیب عبارتند از: مناهج العارفین؛ درجات المعاملات؛ جوامع آداب الصوفیة؛ المقدمه فی التصوف؛ بیان احوال الصوفیة؛ مسأله درجات الصادقین؛ سلوک العارفین؛ نسیم الارواح و بیان زلل الفقراء. | ||
در ابتدای رساله نسیم الارواح، در بیان ویژگی‌های عارفان چنین می‌خوانیم: نفوس این طایفه [صوفیه] در دنیا و قلوبشان در عقبی و روحشان نزد مولی است. این طایفه از حساب نمی‌ترسند؛ بلکه از عتاب می‌ترسند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص417</ref> | در ابتدای رساله نسیم الارواح، در بیان ویژگی‌های عارفان چنین می‌خوانیم: نفوس این طایفه [صوفیه] در دنیا و قلوبشان در عقبی و روحشان نزد مولی است. این طایفه از حساب نمی‌ترسند؛ بلکه از عتاب می‌ترسند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص417</ref> | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۶
| تسعة کتب في أصول التصوف و الزهد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سلمی، محمد بن حسین (نویسنده) آتش، سلیمان (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | اصول التصوف و الزهد
مناهج العارفين درجات المعاملات جوامع آداب الصوفيه المقدمه في التصوف بيان احوال الصوفيه مسئله درجات الصادقين سلوک العارفين نسيم الارواح بيان زلل الفقراء |
| ناشر | الناشر للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان |
| مکان نشر | نامشخص |
| سال نشر | 1414ق. = 1993م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 تصوف - آداب و اعمال عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 زهد سلمی، محمد بن حسین، 325 - 412ق. – مقالهها و خطابهها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س8ت5 / 288 BP |
تسعة کتب فی اصول التصوف مشتمل بر متون نه رساله عبدالرحمن محمد بن حسین سلمی (متوفی 412ق)، در توصیف عقاید، احکام و اخلاق در منش و طریقه صوفیه است. تحقیق کتاب به قلم سلیمان ابراهیم آتش است.
سلیمان ابراهیم آتش بر این کتاب مقدمه مفیدی در بررسی اشتقاق کلمه و پیشینه «تصوف» نوشته است. وی معتقد است که این کلمه پیش از اسلام نیز برای اهل فضل و صلاح استفاده می‌شده است؛[۱] البته تأکید می‌کند که در اسلام رهبانیت جایگاهی ندارد و اسلام مؤمن را به ترک دنیا تشویق نکرده است.[۲]
پس از جنید بغدادی و ابوطالب مکی، کتب ابو عبدالرحمن سلمی از جمله مصادر اصلی برای محققین در موضوع تصوف است.[۳] در این کتاب نه اثر از سلمی ارائه شده که به ترتیب عبارتند از: مناهج العارفین؛ درجات المعاملات؛ جوامع آداب الصوفیة؛ المقدمه فی التصوف؛ بیان احوال الصوفیة؛ مسأله درجات الصادقین؛ سلوک العارفین؛ نسیم الارواح و بیان زلل الفقراء.
در ابتدای رساله نسیم الارواح، در بیان ویژگی‌های عارفان چنین می‌خوانیم: نفوس این طایفه [صوفیه] در دنیا و قلوبشان در عقبی و روحشان نزد مولی است. این طایفه از حساب نمی‌ترسند؛ بلکه از عتاب می‌ترسند.[۴]
در فقره‌ای از رساله بیان زلل الفقراء نیز چنین آمده است: بر فقیر واجب است که هرگاه صبح کند حاجتش را به خداوند عرضه کند نه به خلق.[۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.