متشابه القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - '==منابع مقاله== ' به '==منابع مقاله== ')
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[قاضی عبدالجبار بن احمد]] (نويسنده)
[[قاضی عبدالجبار بن احمد]] (نویسنده)


[[زرزور، عدنان محمد]] (محقق)
[[زرزور، عدنان محمد]] (محقق)
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر =  
| سال نشر =  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3142AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03142AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14309
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03142
| کتابخوان همراه نور =03142
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''متشابه القرآن'''، تألیف قاضى عبدالجبار، چنانكه از نام كتاب پيداست به شرح متشابهات قرآن اختصاص دارد؛ يعنى آيات متشابه را به ترتيب و نظم مصحف شريف مطرح مى‌كند و در پيرامون آنها ابتدا بحث لغوى و زبانى مى‌كند و سپس به تأويل و تحليل عقلى آن و بيان معناى مراد مى‌پردازد. اين اثر خود نمونۀ والايى از كلام عقل‌گرايانۀ معتزلى است و قاضى عبدالجبار معتقد است، نيرومندترين ابزارى كه مى‌توان به وسيله آن بين محكم و متشابه از آيات قرآنى فرق نهاد، أدلۀ عقلى است. از اين‌رو وى به تأويل آياتى كه ظواهر آنها با توحيد و عدل ناسازگار دست زده و بر طبق قواعد و اصول عربى به نحوى تأويل نموده تا با ادلۀ عقلى سازگار آيد. قاضى در موارد متعددى از اين روش عقل‌گرايانۀ خود در تأويل آيات محكم و متشابه دفاع كرده و در آثار متعدد خود بر آن تأكيد مى‌كند.
{{کاربردهای دیگر|متشابهات القرآن (ابهام زدایی)}}
 
'''متشابه القرآن'''، تألیف [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضى عبدالجبار]]، چنانكه از نام كتاب پيداست به شرح متشابهات قرآن اختصاص دارد؛ يعنى آيات متشابه را به ترتيب و نظم مصحف شريف مطرح مى‌كند و در پيرامون آنها ابتدا بحث لغوى و زبانى مى‌كند و سپس به تأويل و تحليل عقلى آن و بيان معناى مراد مى‌پردازد. اين اثر خود نمونۀ والايى از كلام عقل‌گرايانۀ معتزلى است و [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضى عبدالجبار]] معتقد است، نيرومندترين ابزارى كه مى‌توان به وسيله آن بين محكم و متشابه از آيات قرآنى فرق نهاد، أدلۀ عقلى است. از اين‌رو وى به تأويل آياتى كه ظواهر آنها با توحيد و عدل ناسازگار دست زده و بر طبق قواعد و اصول عربى به نحوى تأويل نموده تا با ادلۀ عقلى سازگار آيد. قاضى در موارد متعددى از اين روش عقل‌گرايانۀ خود در تأويل آيات محكم و متشابه دفاع كرده و در آثار متعدد خود بر آن تأكيد مى‌كند.


محقق و پژوهشگر اين كتاب ضمن مقدمه‌اى طولانى به معرفى مؤلف و نيز معرفى كتاب حاضر پرداخته و روش عقلى قاضى عبدالجبار را يادآور مى‌شود. «متشابه القرآن» جزو مهم‌ترين و كهن‌ترين آثار قرآن پژوهى در زمينۀ متشابهات قرآن به شمار مى‌آيد.
محقق و پژوهشگر اين كتاب ضمن مقدمه‌اى طولانى به معرفى مؤلف و نيز معرفى كتاب حاضر پرداخته و روش عقلى قاضى عبدالجبار را يادآور مى‌شود. «متشابه القرآن» جزو مهم‌ترين و كهن‌ترين آثار قرآن پژوهى در زمينۀ متشابهات قرآن به شمار مى‌آيد.
خط ۵۷: خط ۶۰:
#مقدمۀ محقق و متن كتاب.
#مقدمۀ محقق و متن كتاب.


 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]