۹٬۴۵۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[دارقطنی، علی بن عمر]] (نویسنده) | [[دارقطنی، علی بن عمر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/د2ض7 / 114/5 BP | | کد کنگره =/د2ض7 / 114/5 BP | ||
| موضوع =ضعفا (حديث) | | موضوع =ضعفا (حديث) | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مکتبة المعارف | | ناشر =مکتبة المعارف | ||
| مکان نشر =عربستان - رياض | | مکان نشر =عربستان - رياض | ||
| سال نشر =1404ق. | | سال نشر =1404ق. = 1984م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20944AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20944AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الضعفاء والمتروكون (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|الضعفاء والمتروكون (ابهام زدایی)}} | ||
'''الضعفاء والمتروكون'''، تألیف [[دارقطنی، علی بن عمر|علی بن عمر دارقطنی بغدادی]] (متوفی 385ق)، مشتمل بر شرح حال 631 راوی است. [[ابن عبدالقادر، موفق بن عبدالله|موفق بن عبدالله بن عبدالقادر]]، این اثر را به‌عنوان پایان‌نامه فوق لیسانس مورد تحقیق و بررسی قرار داده است. | '''الضعفاء والمتروكون'''، تألیف [[دارقطنی، علی بن عمر|علی بن عمر دارقطنی بغدادی]] (متوفی 385ق)، مشتمل بر شرح حال 631 راوی است. [[ابن عبدالقادر، موفق بن عبدالله|موفق بن عبدالله بن عبدالقادر]]، این اثر را به‌عنوان پایان‌نامه فوق لیسانس مورد تحقیق و بررسی قرار داده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۱: | ||
تراجم ذکرشده در کتاب عموماً مختصر است، به‌گونه‌ای که نویسنده جز در تراجم معدودی، نوشته را به درازا نکشیده، ولیکن با این وجود بسیاری از عناصر اساسی در ترجمه راوی را ذکر می‌کند. اسم، نسب، لقب، کنیه، بعضی از اساتید و شاگردان و مرویات و حال راوی به‌لحاظ ثقه و غیر ثقه بودن را ذکر می‌کند. بلکه گاه نام کسی را هم که خویشاوندی با راوی داشته، ذکر و حالش را تبیین می‌کند؛ اگرچه ملتزم به ذکر این عناصر در هر ترجمه، به جهت رعایت ایجاز، نیست. در حقیقت مقصود اول و اساسی، بیان حال راوی از جهت توثیق و تجریح است<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>. | تراجم ذکرشده در کتاب عموماً مختصر است، به‌گونه‌ای که نویسنده جز در تراجم معدودی، نوشته را به درازا نکشیده، ولیکن با این وجود بسیاری از عناصر اساسی در ترجمه راوی را ذکر می‌کند. اسم، نسب، لقب، کنیه، بعضی از اساتید و شاگردان و مرویات و حال راوی به‌لحاظ ثقه و غیر ثقه بودن را ذکر می‌کند. بلکه گاه نام کسی را هم که خویشاوندی با راوی داشته، ذکر و حالش را تبیین می‌کند؛ اگرچه ملتزم به ذکر این عناصر در هر ترجمه، به جهت رعایت ایجاز، نیست. در حقیقت مقصود اول و اساسی، بیان حال راوی از جهت توثیق و تجریح است<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>. | ||
کتاب بر طبق حروف الفبا مرتب شده است؛ این ترتیب نسبت به اسم راوی است، اما در رابطه با اسم پدر یا جد ملتزم به مراعات ترتیب نبوده است؛ به‌گونه‌ای که می‌بینیم مثلا ابراهیم بن فضل پیش از ابراهیم بن حکم آمده است. | کتاب بر طبق حروف الفبا مرتب شده است؛ این ترتیب نسبت به اسم راوی است، اما در رابطه با اسم پدر یا جد ملتزم به مراعات ترتیب نبوده است؛ به‌گونه‌ای که می‌بینیم مثلا ابراهیم بن فضل پیش از ابراهیم بن حکم آمده است. | ||
مراعات فقط اسم راوی در ترتیب تراجم، شیوه عموم متقدمین بر [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] در [[التاريخ الكبير]] و [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در الضعفاء، عقیلی در [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء]] و ابن عدی در الكامل است. لکن شیوه متأخرین از [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] و برقانی مانند [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|الميزان]] و المغنیو [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در [[لسان الميزان (7 جلد)|اللسان]]، لحاظ ترتیب الفبایی در اسم راوی و اسم پدرش است. این شیوه دقیق‌تر از شیوه متقدمین است؛ زیرا جوینده را بر یافتن راوی مورد نظرش، از راهی آسان‌تر از راه اول یاری می‌رساند<ref>ر.ک: همان، ص73-72</ref>. | مراعات فقط اسم راوی در ترتیب تراجم، شیوه عموم متقدمین بر [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] در [[التاريخ الكبير]] و [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در الضعفاء، عقیلی در [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء]] و ابن عدی در الكامل است. لکن شیوه متأخرین از [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] و برقانی مانند [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|الميزان]] و المغنیو [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در [[لسان الميزان (7 جلد)|اللسان]]، لحاظ ترتیب الفبایی در اسم راوی و اسم پدرش است. این شیوه دقیق‌تر از شیوه متقدمین است؛ زیرا جوینده را بر یافتن راوی مورد نظرش، از راهی آسان‌تر از راه اول یاری می‌رساند<ref>ر.ک: همان، ص73-72</ref>. | ||
کتاب با اسم ابراهیم آغاز و به‌ترتیب تا حرف یاء ادامه یافته است. سپس بابی برای کنیه‌ها معین شده و البته ترتیب الفبایی در آن مراعات نشده؛ زیرا با کنیه ابوبکر آغاز و پس از آن ابوداود و ابوکرز و سپس ابوسوره و ابوادام آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص410-408</ref>. | کتاب با اسم ابراهیم آغاز و به‌ترتیب تا حرف یاء ادامه یافته است. سپس بابی برای کنیه‌ها معین شده و البته ترتیب الفبایی در آن مراعات نشده؛ زیرا با کنیه ابوبکر آغاز و پس از آن ابوداود و ابوکرز و سپس ابوسوره و ابوادام آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص410-408</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهارس اعلام بر طبق اسامی و کنیه در انتهای کتاب ارائه شده است. | فهارس اعلام بر طبق اسامی و کنیه در انتهای کتاب ارائه شده است. | ||
پانوشت صفحات به دو بخش تقسیم شده است که در قسم اول مستندات مطالب و در بخش دوم معرفی برخی اعلام، اختلاف نسخ و ارجات مفیدی ذکر شده است. | پانوشت صفحات به دو بخش تقسیم شده است که در قسم اول مستندات مطالب و در بخش دوم معرفی برخی اعلام، اختلاف نسخ و ارجات مفیدی ذکر شده است. | ||