۸۵٬۴۴۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'میداند' به 'میداند'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میداند' به 'میداند') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-964-6205-21-5 | | شابک =978-964-6205-21-5 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =33353 | ||
| کتابخوان همراه نور =33353 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
# در بسیاری از موارد به تعداد مثالها و تمرینها افزوده شده و سعی بر آن بوده است که مثالها و تمرینها از آیات و روایات و عباراتی باشد که به‌خصوص پس از انقلاب اسلامی، در سخنرانی‌ها و گفته‌ها و نوشته‌ها بسیار به‌کار می‌رود<ref>ر.ک: همان، ص9 و 10</ref>. | # در بسیاری از موارد به تعداد مثالها و تمرینها افزوده شده و سعی بر آن بوده است که مثالها و تمرینها از آیات و روایات و عباراتی باشد که به‌خصوص پس از انقلاب اسلامی، در سخنرانی‌ها و گفته‌ها و نوشته‌ها بسیار به‌کار می‌رود<ref>ر.ک: همان، ص9 و 10</ref>. | ||
نویسنده سپس به شیوه آموزش برای مبتدیان اشاره کرده و ضروری دانسته است که مطلب را با مثال آغاز کنند و پس از ذکر چند مثال ساده، قاعده را از آن استخراج کنند؛ یعنی به شیوه استقرا، ذهن دانشجو را از جزئی به کلی رهنمون شوند. وی این روش را در مراحل عالی نیز پسندیده | نویسنده سپس به شیوه آموزش برای مبتدیان اشاره کرده و ضروری دانسته است که مطلب را با مثال آغاز کنند و پس از ذکر چند مثال ساده، قاعده را از آن استخراج کنند؛ یعنی به شیوه استقرا، ذهن دانشجو را از جزئی به کلی رهنمون شوند. وی این روش را در مراحل عالی نیز پسندیده میداند، اما چون در مراحل عالی دانشجو برای ادراک و فهم قوانین انتزاعی آمادگی دارد، می‌توان با بیان قانون کلی شروع کرد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
[[خوانساری، محمد|خوانساری]] در انتهای مقدمه به برخی اختلافات نحو عربی با دستور زبان فارسی اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12 و 13</ref>. | [[خوانساری، محمد|خوانساری]] در انتهای مقدمه به برخی اختلافات نحو عربی با دستور زبان فارسی اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12 و 13</ref>. | ||
همان گونه که ذکر شد مطالب کتاب در دو بخش صرف و نحو ارائه شده است که به‌طور خلاصه مشتمل بر این مطالب است: | همان گونه که ذکر شد مطالب کتاب در دو بخش صرف و نحو ارائه شده است که به‌طور خلاصه مشتمل بر این مطالب است: | ||
الف)- نویسنده در ابتدای کتاب، تصریف را عبارت از تغییر صورت کلمات به عربی | الف)- نویسنده در ابتدای کتاب، تصریف را عبارت از تغییر صورت کلمات به عربی میداند؛ بنابراین موضوع علم صرف را اینگونه معرفی می‌کند: موضوع علم صرف، کلمه و تغییراتی است که عارض آن می‌شود. | ||
سپس همانند سایر کتب آموزش ادبیات عرب به معرفی حروف هجا | سپس همانند سایر کتب آموزش ادبیات عرب به معرفی حروف هجا می‌پردازد. وی علاوه بر ذکر این حروف، تلفظ صحیح آنها را نیز بیان می‌کند. بیان تفاوت همزه و الف، همزه وصل و قطع، حروف شمسی و قمری در ادامه آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-29</ref>. | ||
نویسنده پس از تبیین اقسام کلمه و بیان وجه امتیاز فعل از اسم، وارد مبحث فعل شده و افعال ماضی، مضارع، امر را با صرف افعال و ذکر معانی فارسی آنها بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص29-44</ref>. | نویسنده پس از تبیین اقسام کلمه و بیان وجه امتیاز فعل از اسم، وارد مبحث فعل شده و افعال ماضی، مضارع، امر را با صرف افعال و ذکر معانی فارسی آنها بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص29-44</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
بعضی از کلمات در اعراب، تابع کلمات ماقبل خود هستند و به همین جهت آنها را «توابع» می‌نامند. توابع عبارتند از: نعت، تأکید، بدل، عطف بیان و عطف به حروف که به‌ترتیب با ذکر مثال تبیین شدهاند<ref>ر.ک: همان، ص249</ref>. | بعضی از کلمات در اعراب، تابع کلمات ماقبل خود هستند و به همین جهت آنها را «توابع» می‌نامند. توابع عبارتند از: نعت، تأکید، بدل، عطف بیان و عطف به حروف که به‌ترتیب با ذکر مثال تبیین شدهاند<ref>ر.ک: همان، ص249</ref>. | ||
اصل این است که رفع و نصب و جر اسما و رفع و نصب و جزم افعال، با ضمه و فتحه و کسره و سکون باشد، اما در بسیاری از موارد این حرکات به‌صورت دیگر | اصل این است که رفع و نصب و جر اسما و رفع و نصب و جزم افعال، با ضمه و فتحه و کسره و سکون باشد، اما در بسیاری از موارد این حرکات به‌صورت دیگر درمی‌آید و از این لحاظ اعراب به چند قسم منقسم می‌شود که عبارت است از: اعراب به حرکات؛ اعراب به حروف؛ اعراب به حذف؛ اعراب محلی و اعراب تقدیری. نویسنده در پاورقی تذکر میدهد که راجع به این موضوع در خلال مباحث گذشته اشاراتی شده است، اما از لحاظ آموزش و سهولت تعلیم و تعلم مناسبتر آن است که در آخر همه مباحث عنوان شود<ref>ر.ک: همان، ص259</ref>. | ||
در انتهای این بخش از کتاب، تعدادی از آیات قرآن کریم تجزیه و ترکیب شده است<ref>ر.ک: همان، ص272</ref>. | در انتهای این بخش از کتاب، تعدادی از آیات قرآن کریم تجزیه و ترکیب شده است<ref>ر.ک: همان، ص272</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[صرف و نحو یا روش تجزیه و ترکیب عربی]] | [[صرف و نحو یا روش تجزیه و ترکیب عربی]] | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۲: | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||