۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==↵مقدمه و متن كتاب.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14055J1.jpg | |||
| عنوان =تعلیقة علی فرائد الأصول (شیرازی، علی) | |||
| عنوانهای دیگر =فرائد الاصول. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[ابیوردی، علی]] (معلق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159 /الف8 ف4 1300* | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 13ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول - نقد و تفسیر | انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤلف | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1328 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14055AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14055 | |||
| کتابخوان همراه نور =14055 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
''' تعليقة علی فرائد الأصول'''، اثر شيخ على شيرازى كه شامل تعليقات وى بر كتاب «فرائد الاصول» مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، به زبان عربى است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
در مقدمه، تقريظى از علامه خراسانى ملا محمد كاظم آمده و در ادامه طى شش بخش به مباحث قطع، ظن، برائت، استصحاب، اصالة الصحة و تعادل و تراجيح پرداخته شده است. | در مقدمه، تقريظى از علامه خراسانى ملا محمد كاظم آمده و در ادامه طى شش بخش به مباحث قطع، ظن، برائت، استصحاب، اصالة الصحة و تعادل و تراجيح پرداخته شده است. | ||
خط ۵۳: | خط ۳۶: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نمونهاى از كار مؤلف: | نمونهاى از كار مؤلف: | ||
قوله: «ابقاء ما كان الخ» | قوله: «ابقاء ما كان الخ» | ||
اقول: «لا يخفى انه يصدق على ابقاء الدرهم | اقول: «لا يخفى انه يصدق على ابقاء الدرهم والدينار و غيرهما من الضياع و العقار تحفظا عن الضياع و التلف ايضا مع ان كلمة كان التى صلة للموصول ليست مشعرة للعلية، لعدم كونها من قبيل سائر الاوصاف، بداهة ان التى توجب ذلك، ما كان ذكره غير لازم في الكلام، فيستكشف منه وجود حكمة في ذكره و الصلة للموصول المبهم، ليست من قبيله...» | ||
== منابع مقاله == | |||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] |