شرح کتاب الحدود للأبدي: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 موسوی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
نسخهٔ ۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۴
| شرح کتاب الحدود للأبدي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قاسم، عبدالرحمن (نويسنده) دمیری ،متولی (محقق) |
| سال نشر | 1413ق - 1993م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-00-5086-5 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح كتاب الحدود للأبدي، شرح نحوی مالکی عبدالرحمن بن محمد بن محمد معروف به ابن قاسم (متوفی بعد 920ق) بر «کتاب الحدود» شهاب‌الدین ابدی، در موضوع حدود علم نحو است. این اثر با تحقیق متولی بن رمضان احمد دمیری منتشر شده است.
بر کتاب حدود ابدی دو شرح نوشته شده است: یکی «التمشية الردادية علی الحدود الأبدية» و دیگری همین شرح ابن قاسم است[۱].
این کتاب در سه بخش تحقیق، متن تحقیق‌شده و فهارس تنظیم شده است. بخش تحقیق کتاب در سه بخش معرفی نویسنده (اسم و نسب، تألیفات، مذهب فقهی و وفات)، معرفی اصل کتاب (اسم کتاب، انتساب کتاب به نویسنده، موضوع و هدف از کتاب، شیوه، شخصیت شارح و...) و توضیح هدف از تحقیق و شیوه آن مطرح شده است[۲].
تحقیق این کتاب تنها با استفاده از نسخه خطی دارالکتب المصریه قاهره انجام شده است[۳]. شارح در شرح کتاب، شیوه صاحب متن را پی گرفته و برای آن ابواب و فصولی قرار نداده است؛ لذا محقق اثر برای راحتی خواننده به هر مبحث عنوانی افزوده است و به جهت آنکه از اصل متمایز باشد آن را درون کروشه قرار داده است. همچنین برای شمارش حدود کتاب برای هر حد عددی قرار داده است. در تقویم و تصحیح نص نیز بعضی الفاظ، تصحیح شده و الفاظ یا عباراتی افزوده یا کلمه یا عبارتی بر دیگری مقدم شده است؛ البته در پاورقی به این موارد اشاره شده و مستند هر تغییری در پاورقی آمده است و آنچه به متن اضافه شده نیز در کروشه ذکر شده است. ذکر مصادر و توثیق آنها، اشاره به بعضی مسائل اختلافی، توضیح برخی الفاظ و معرفی اعلام نیز از دیگر موارد مطرح‌شده در پاورقی کتاب است[۴].
فهارس آیات، احادیث، اشعار، اعلام و موضوعات برای استفاده محققین در انتهای کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.