شناخت‌نامه تفاسیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شناخت‌نامه تفاسير: نگاهي اجمالی به 130 تفسير برجسته از مفسران شيعه و اهل سنت''' از سید محمدعلی ایازی در کتابشناسی تفاسیر قرآن کریم است. | '''شناخت‌نامه تفاسير: نگاهي اجمالی به 130 تفسير برجسته از مفسران شيعه و اهل سنت''' از [[ایازی، سید محمدعلی|سید محمدعلی ایازی]] در کتابشناسی تفاسیر قرآن کریم است. | ||
هدف از این نوشتار، آشنایی کلی نسبت به تفاسیر چاپ شده و رایج در جامعه اسلامی می‌باشد، آنگونه که هر علاقمند به تفسیر بتواند دورنمایی کلی و در حد آشنایی اجمالی با تفسیر، جهت‌گیری مفسر و مشخصات کتاب و چاپ آن پیدا کند. همچنین با روش و چگونگی سبک تفسیری پدیدآورندگان در حدی که در این مجموعه مختصر می‌گنجد آشنا گردد. | هدف از این نوشتار، آشنایی کلی نسبت به تفاسیر چاپ شده و رایج در جامعه اسلامی می‌باشد، آنگونه که هر علاقمند به تفسیر بتواند دورنمایی کلی و در حد آشنایی اجمالی با تفسیر، جهت‌گیری مفسر و مشخصات کتاب و چاپ آن پیدا کند. همچنین با روش و چگونگی سبک تفسیری پدیدآورندگان در حدی که در این مجموعه مختصر می‌گنجد آشنا گردد. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
همچنین توضیحات اجمالی درباره شیوه ورود در تفسیر، روش مفسر، کیفیت محتوا و منابع مؤلف، تأثیرپذیری مؤلف از تفاسیر پیشین و برخی نکات دیگر، بازگو شده است. البته سعی شده این توضیحات بسیار فشرده، اشاره‌وار و در حد آشنایی با تفسیر باشد.<ref>ر.ک: سرآغاز کتاب، ص20-21</ref> | همچنین توضیحات اجمالی درباره شیوه ورود در تفسیر، روش مفسر، کیفیت محتوا و منابع مؤلف، تأثیرپذیری مؤلف از تفاسیر پیشین و برخی نکات دیگر، بازگو شده است. البته سعی شده این توضیحات بسیار فشرده، اشاره‌وار و در حد آشنایی با تفسیر باشد.<ref>ر.ک: سرآغاز کتاب، ص20-21</ref> | ||
در مقدمه کتاب درباره آن می‌خوانیم: با تمام شدن چاپ نخستین کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» فرصتی به وجود آمد که نظری دوباره به کتاب انداخته و نظرات و پیشنهاداتی را که توسط عزیزان و سرورانم مطرح شده بود و با لطف و محبت، کتاب را مورد مداقه قرار داده بودند، بازبینی نموده و آنها را در جهت تصحیح و تکمیل برخی جنبه‌های کتاب به کار گیرم. انتشار کتاب دیگری از این جانب تحت عنوان | در مقدمه کتاب درباره آن می‌خوانیم: با تمام شدن چاپ نخستین کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» فرصتی به وجود آمد که نظری دوباره به کتاب انداخته و نظرات و پیشنهاداتی را که توسط عزیزان و سرورانم مطرح شده بود و با لطف و محبت، کتاب را مورد مداقه قرار داده بودند، بازبینی نموده و آنها را در جهت تصحیح و تکمیل برخی جنبه‌های کتاب به کار گیرم. انتشار کتاب دیگری از این جانب تحت عنوان «[[المفسرون حياتهم و منهجهم|المفسرون حیاتهم و منهجهم]]» که به زبان عربی و در همان موضوع بود، گرچه تا اندازه‌ای نظر برخی از دوستان را که پیشنهاد بسط «آشنایی با تفاسیر قرآن» را می‌دادند تأمین کرد، اما ارائه چنین تألیفی _آن هم به زبان عربی که به طور طبیعی تنها برای عده محدودی قابل استفاده بود_ هرگز جای خالی نوشته‌ای را که به زبان فارسی و در حد معرفی اجمالی تفاسیر باشد پر نمی کرد، لذا با ارزیابی دوباره «آشنایی با تفاسیر قرآن» و افزودن نکاتی بسیار به منظور سودمندی هرچه بیشتر برای خواننده، «شناخت نامه تفاسیر» نگارش یافت که با متن نخستین که در و اقع نوشته‌ای فشرده و بسیار موجز بود تفاوت اساسی پیدا کرد. این تفاوت در دو بخش کمی و کیفی مشاهده می‌شود. از جهت کمّی، تفاسیری که در کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» به دلایلی معرفی نشده بودند، افزوده شدند تا آنجا که شماره تفاسیر معرفی شده از هشتاد و سه به یکصد و سی رسید. از جهت کیفی نیز اطلاعات افزون‌تری درباره مؤلف، کتاب و روش تفسیری وی داده شده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص13</ref> | ||
فهرست تفاسیر بررسی شده در آغاز کتاب آمده است. | فهرست تفاسیر بررسی شده در آغاز کتاب آمده است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[المفسرون حياتهم و منهجهم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:کتاب (کلیات)، نویسندگی، نسخه‌شناسی، صنایع کتاب و تجارت، کتابخانه‌ها]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۷
| شناخت‌نامه تفاسیر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ایازی، محمدعلی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | نگاهی اجمالی به 130 تفسیر برجسته از مفسران شیعه و اهل سنت |
| ناشر | کتاب مبين |
| مکان نشر | ایران - رشت |
| سال نشر | 1378ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-92400-0-4 |
| موضوع | قرآن - تفاسیر - کتابشناسی (ت. ج.) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف9الف5 7835 Z |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شناخت‌نامه تفاسير: نگاهي اجمالی به 130 تفسير برجسته از مفسران شيعه و اهل سنت از سید محمدعلی ایازی در کتابشناسی تفاسیر قرآن کریم است.
هدف از این نوشتار، آشنایی کلی نسبت به تفاسیر چاپ شده و رایج در جامعه اسلامی می‌باشد، آنگونه که هر علاقمند به تفسیر بتواند دورنمایی کلی و در حد آشنایی اجمالی با تفسیر، جهت‌گیری مفسر و مشخصات کتاب و چاپ آن پیدا کند. همچنین با روش و چگونگی سبک تفسیری پدیدآورندگان در حدی که در این مجموعه مختصر می‌گنجد آشنا گردد.
بدین جهت، این نوشته به اشاراتی بسیار کلی در راستای ارائه اطلاعات عام و گاه رهنمودهای خاص در مورد تفاسیر بسنده نموده و از توضیح و تشریح و ارائه نمونه‌های روشی و یا منابع و مدارک مورد نظر خودداری کرده است. این مجموعه، بر اساس ترتیب الفبایی نام کتاب تنظیم یافته و اطلاعات کلی درباره نام کتاب، مؤلف، تاریخ تولد، وفات(در صورت که معلوم باشد و در قید حیات نباشد) مذهب مفسر، مشخصات نشر(محل نشر، ناشر، تاریخ انتشار، قطع کتاب، ناشرین دیگر، محقق و مصحح کتاب) تعداد مجلدات، زبان تألیف، تاریخ تألیف، و ویژگیهای عمده چاپ آمده است.
همچنین توضیحات اجمالی درباره شیوه ورود در تفسیر، روش مفسر، کیفیت محتوا و منابع مؤلف، تأثیرپذیری مؤلف از تفاسیر پیشین و برخی نکات دیگر، بازگو شده است. البته سعی شده این توضیحات بسیار فشرده، اشاره‌وار و در حد آشنایی با تفسیر باشد.[۱]
در مقدمه کتاب درباره آن می‌خوانیم: با تمام شدن چاپ نخستین کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» فرصتی به وجود آمد که نظری دوباره به کتاب انداخته و نظرات و پیشنهاداتی را که توسط عزیزان و سرورانم مطرح شده بود و با لطف و محبت، کتاب را مورد مداقه قرار داده بودند، بازبینی نموده و آنها را در جهت تصحیح و تکمیل برخی جنبه‌های کتاب به کار گیرم. انتشار کتاب دیگری از این جانب تحت عنوان «المفسرون حیاتهم و منهجهم» که به زبان عربی و در همان موضوع بود، گرچه تا اندازه‌ای نظر برخی از دوستان را که پیشنهاد بسط «آشنایی با تفاسیر قرآن» را می‌دادند تأمین کرد، اما ارائه چنین تألیفی _آن هم به زبان عربی که به طور طبیعی تنها برای عده محدودی قابل استفاده بود_ هرگز جای خالی نوشته‌ای را که به زبان فارسی و در حد معرفی اجمالی تفاسیر باشد پر نمی کرد، لذا با ارزیابی دوباره «آشنایی با تفاسیر قرآن» و افزودن نکاتی بسیار به منظور سودمندی هرچه بیشتر برای خواننده، «شناخت نامه تفاسیر» نگارش یافت که با متن نخستین که در و اقع نوشته‌ای فشرده و بسیار موجز بود تفاوت اساسی پیدا کرد. این تفاوت در دو بخش کمی و کیفی مشاهده می‌شود. از جهت کمّی، تفاسیری که در کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» به دلایلی معرفی نشده بودند، افزوده شدند تا آنجا که شماره تفاسیر معرفی شده از هشتاد و سه به یکصد و سی رسید. از جهت کیفی نیز اطلاعات افزون‌تری درباره مؤلف، کتاب و روش تفسیری وی داده شده است.[۲]
فهرست تفاسیر بررسی شده در آغاز کتاب آمده است.
پانویس
منبع مقاله
• سرآغاز و مقدمه کتاب