المحيط في اللغة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'واژه نامه' به 'واژه‌نامه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صاحب بن عباد، | [[صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد]] (نويسنده) | ||
[[آل ياسين، محمد حسن]] (محقق) | [[آل ياسين، محمد حسن]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =PJ 6620 /ص2م3 1373 | | کد کنگره =PJ 6620 /ص2م3 1373 | ||
| موضوع =زبان عربي - | | موضوع =زبان عربي - واژه‌نامه‌ها | ||
| ناشر =عالم الکتب | | ناشر =عالم الکتب | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =11 | | تعداد جلد =11 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00783 | ||
| کتابخوان همراه نور =00783 | | کتابخوان همراه نور =00783 | ||
| کد پدیدآور =00338 | | کد پدیدآور =00338 | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[العين]] | [[العين]] | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۲: | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۰
| المحيط في اللغة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد (نويسنده) آل ياسين، محمد حسن (محقق) |
| ناشر | عالم الکتب |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | مجلد1: 1994م , 1414ق,
مجلد2: 1994م , 1414ق, مجلد3: 1994م , 1414ق, مجلد4: 1994م , 1414ق, مجلد5: 1994م , 1414ق, مجلد6: 1994م , 1414ق, مجلد7: 1994م , 1414ق, مجلد8: 1994م , 1414ق, مجلد9: 1994م , 1414ق, مجلد10: 1994م , 1414ق, مجلد11: 1994م , 1414ق, |
| چاپ | 1 |
| موضوع | زبان عربي - واژه‌نامه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 11 |
| کد کنگره | PJ 6620 /ص2م3 1373 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المحيط في اللغة اثر ابوالقاسم اسماعيل بن عبّاد، مشهور به صاحب بن عبّاد از كتب لغت عرب كه در ده مجلد منتشر شده است. مؤلف سبک خود را برگرفته از خليل بن احمد فراهیدى در العين ذكر كرده است.
ساختار
در ابتداى اثر دو مقدمه از محقق و مؤلف آمده است. مؤلف در تدوين كتاب از شيوه اشتقاقى خليل بهره برده و نوع چينش آن بر حسب ترتيب الفبايى نيست بلكه با توجه به حروف اصلى كلمه و بر طبق مخارج حروف و با محوريت حروف حلقى مرتب شده است، و به بيرونى‌ترين آنها يعنى واژه‌هاى لبى ختم مى‌گردد. وى همچنين گونه‌هاى مختلف يك ماده را استخراج و الفاظ مستعمل و مهمل آن را جدا و معانى هر يك از مستعملات آن را بيان كرده است.
گزارش محتوا
مقدمه اول كتاب كه مقدمه تحقيقى به قلم محمدحسن آل ياسين است، زندگى مؤلف، روش تحقيق و نسخ خطى مورد استفاده در تحقيق اين اثر را متذكر شده است.
مؤلف در مقدمه‌اش به اين مطلب اشاره مى‌كند كه كلام عرب بر چهار قسم است ثنائى، ثلاثى، رباعى و خماسى و براى هر كدام اقسامى ذكر مى‌كند و مثالهایى در نظر مى‌گيرد. سپس كلمه را به صحيح و معتل تقسيم نموده و تعريف هر كدام و اقسام معتل را ذكر مى‌كند. سپس شيوه خليل بن احمد فراهیدى را در العين مورد كنكاش قرار داده و روش خود را شبيه روش مؤلف العين قرار مى‌دهد.
پس از آن وارد اصل كتاب شده و به ترجمه‌ى واژگانى مى‌پردازد كه لام الفعل آنها حرف عين مى‌باشد، و باب مضاعف و ثلاثى صحيح از اين حرف را در اين جلد بيان مى‌كند. ابن عبّاد كتابش را از حرف حلقى عين آغاز كرده و به حروف لبى و حروف بدون جايگاه (جوف) كتاب را به پایان مى‌برد، ترتيب كتاب، طبق حروف چنين مى‌باشد: (ع ح ه خ غ-ق ك- ج‌ش ض- صس ز- ط د ت- ظ ذ ث- ر ل ن- ف ب م- و ا ى). وى بعد از هر حرف ابتداء مضاعف آن حرف را ذكر مى‌كند؛ يعنى واژه‌هایى كه دو حرف از حروف آن مشابه باشد. سپس ابواب ثلاثى صحيح و ثلاثى معتل و ابواب لفيف را ذكر مى‌كند و در پایان ابواب رباعى و خماسى بيان شده است.
در ديگر مجلدات كتاب نيز تا جلد دهم به ترتيب واژگان ديگر حروف معنا شده است و جلد يازدهم نيز به فهارس اختصاص دارد.
وضعيت كتاب
تحقيق اثر از روى چهار نسخه خطى كتاب انجام شده و اختلاف نسخ در پاورقى آمده است.
در پایان هر يك از مجلدات كتاب، لغات آن جلد به ترتيب حروف الفبا فهرست شده است. در آخرين مجلد كتاب نيز فهارس آيات، احاديث و اقوال ماثوره، امثال، اعلام، اشعار، اماكن و بلدان (شهرها)، لغات و زبانها، مصادر و مراجع، مواد لغوى، و در پایان فهرست فهارس ذكر شده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب