مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات''' عنوان کتاب یک جلدی [[سیدی‌جربندی، رقیه|سیده رقیه سیدی جربندی]] است با موضوع زنان و اسلام(مسائل اجتماعی و اخلاقی زنان و... ).
    '''مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات'''، عنوان کتاب یک جلدی [[سیدی‌ جربندی، رقیه|سیده رقیه سیدی جربندی]] است با موضوع زنان و اسلام (مسائل اجتماعی و اخلاقی زنان و...).


    هدف این تحقیق پاسخ دادن به این سئوال است که زن چگونه و تا چه اندازه می‌تواند در جامعه نقش آفرینی داشته باشد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص29</ref>
    هدف این تحقیق، پاسخ دادن به این سؤال است که زن چگونه و تا چه اندازه می‌تواند در جامعه نقش‌آفرینی داشته باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص29</ref>.


    پژوهش در این موضوع که آیا اساساً اسلام، شرکت زنان را در فعالیت هاي مختلف اجتماعی جایز می‌داند و در صورت مثبت بودن پاسخ، حدود این مشارکت چیست؟ از اهمیت ویژه اي برخوردار می‌باشد. نویسنده در این اثر ابتدا، مبانی مشارکت اجتماعی را بررسی می‌کند و سپس به این نکته می‌پردازد که چگونه قرآن و سنّت درباره مشارکت اجتماعی زنان به عنوان مسأله‌اي جدي در زندگی انسان، داوري و حکم می‌کند. بی‌گمان این موضوع، به ویژه در سالهاي اخیر بسیار مورد توجه قرار گرفته است، ولی متأسفانه از حد تألیف چند کتاب درباره حقوق زن و یا ارائه چند مقاله در کنفرانسها، سمینارهاي ادواري و مجلّات، فراتر نرفته است و هیچیک از این سمینارها و نگارشها نیز پاسخی قطعی به این معضل نداده و به گونه‌اي جامع به آن نپرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص27-28</ref>
    پژوهش در این موضوع که آیا اساساً اسلام، شرکت زنان را در فعالیت‌های مختلف اجتماعی جایز می‌داند و در صورت مثبت بودن پاسخ، حدود این مشارکت چیست؟ از اهمیت ویژه‌ای برخوردار می‌باشد. نویسنده در این اثر، ابتدا، مبانی مشارکت اجتماعی را بررسی می‌کند و سپس به این نکته می‌پردازد که چگونه قرآن و سنّت درباره مشارکت اجتماعی زنان به‌عنوان مسئله‌ای جدی در زندگی انسان، داوری و حکم می‌کند. بی‌گمان این موضوع، به‌ویژه در سال‌های اخیر بسیار مورد توجه قرار گرفته است، ولی متأسفانه از حد تألیف چند کتاب درباره حقوق زن و یا ارائه چند مقاله در کنفرانس‌ها، سمینارهای ادواری و مجلات، فراتر نرفته است و هیچ‌یک از این سمینارها و نگارش‌ها نیز پاسخی قطعی به این معضل نداده و به‌گونه‌ای جامع به آن نپرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص27-28</ref>.


    در بین محقّقان متأخّر عرب تنها «[[شمس‌الدین، محمدمهدی|محمدمهدي شمس‌الدین]]» کتابی با نام «[[مسائل حرجة في فقه المرأة]]» نوشته که به برخی مباحث مورد نظر در این کتاب پرداخته است. البتّه برخی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه از جمله آقاي [[مهریزی، مهدی|مهریزي]] در کتاب «[[زن در اندیشه اسلامی]]» و خانم دکتر [[سهیلا جلالی]] در کتاب «[[زن مسلمان، پرده نشینی یا حضور اجتماعی]]» به بعضی از زوایاي بحث پرداخته‌اند و نویسنده این کتاب نیز از نوشته‌هاي ایشان بسیار بهره برده.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>
    در بین محقّقان متأخّر عرب تنها «[[شمس‌الدین، محمدمهدی|محمدمهدی شمس‌الدین]]» کتابی با نام «[[مسائل حرجة في فقه المرأة]]» نوشته که به برخی مباحث مورد نظر در این کتاب پرداخته است. البته برخی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه از جمله آقای [[مهریزی، مهدی|مهریزی]] در کتاب «[[زن در اندیشه اسلامی]]» و خانم دکتر [[سهیلا جلالی]] در کتاب «[[زن مسلمان، پرده‌نشینی یا حضور اجتماعی]]» به بعضی از زوایای بحث پرداخته‌اند و نویسنده این کتاب نیز از نوشته‌های ایشان بسیار بهره برده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.


    نویسنده درباره شیوه کارش در تألیف این اثر می‌نویسد: ما در این مجموعه قصد نداریم موقعیت زن را در بخشی از جامعه اسلامی به صورت عینی بررسی کنیم و یا تحت تأثیر جوسازي غربیها زن را همچون مردان و همپاي او بدانیم؛ بلکه در صددیم نصوص اصلی دینی را بررسی کنیم و نظراسلام را درباره مشارکت اجتماعی زنان و حیطه آن از درون این نصوص دریابیم . گفتنی است در تبیین و تفسیر آیات و احادیث به آراي مختلف گرایش نداشته و بنابراین با دید فقهی نیز به مسأله نپرداخته‌ایم. در این زمینه نوشته‌هاي مستقلّی که این جهات و جوانب را لحاظ کند، نیز محدود می‌باشد و در دست نیست. به این ترتیب ابتدا آیات و احادیثی را که به طور مستقیم یا غیرمستقیم با موضوع مورد پژوهش مرتبط است، جدا و سپس سعی کرده‌ ایم با توجه به تحلیل ساختاري و شیوه آرایش عناصر پیام، وجوه پنهان پیام خداوند و معصومان(ع) را دریابیم. سپس از سیره و تقریر معصومان(ع)، در تأیید مطلب بهره گرفته و در نهایت به نتایجی دست یافته‌ایم، به طوري که آن چه را قرآن می‌پذیرد، سنّت نیز ملزم به تصدیق آن است.<ref>ر.ک: همان</ref>
    نویسنده درباره شیوه کارش در تألیف این اثر می‌نویسد: ما در این مجموعه قصد نداریم موقعیت زن را در بخشی از جامعه اسلامی به‌صورت عینی بررسی کنیم و یا تحت تأثیر جوسازی غربی‌ها زن را همچون مردان و هم‌پای او بدانیم، بلکه درصددیم نصوص اصلی دینی را بررسی کنیم و نظراسلام را درباره مشارکت اجتماعی زنان و حیطه آن از درون این نصوص دریابیم . گفتنی است در تبیین و تفسیر آیات و احادیث به آرای مختلف گرایش نداشته و بنابراین با دید فقهی نیز به مسئله نپرداخته‌ایم. در این زمینه نوشته‌های مستقلّی که این جهات و جوانب را لحاظ کند، نیز محدود می‌باشد و در دست نیست. به این ترتیب ابتدا آیات و احادیثی را که به‌طور مستقیم یا غیر مستقیم با موضوع مورد پژوهش مرتبط است، جدا و سپس سعی کرده‌‌ایم با توجه به تحلیل ساختاری و شیوه آرایش عناصر پیام، وجوه پنهان پیام خداوند و معصومان(ع) را دریابیم. سپس از سیره و تقریر معصومان(ع)، در تأیید مطلب بهره گرفته و در نهایت به نتایجی دست یافته‌ایم؛ به‌طوری‌که آنچه را قرآن می‌پذیرد، سنّت نیز ملزم به تصدیق آن است<ref>ر.ک: همان</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>


    ==منبع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه کتاب.
    مقدمه.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۴۷: خط ۴۷:
    [[رده:قرآن و مباحث دیگر]]
    [[رده:قرآن و مباحث دیگر]]
    [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

    نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۰

    مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات
    مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات
    پدیدآورانسیدی‌جربندی، رقیه (نويسنده)
    ناشرکتاب مبين
    مکان نشرایران - رشت
    سال نشر1390ش
    چاپ1
    شابک978-964-7556-82-8
    موضوعزنان در قرآن - زنان در اسلام - زنان - مسایل اجتماعی و اخلاقی - جنبه‏های مذهبی - اسلام
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    9س 9ز 104 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات، عنوان کتاب یک جلدی سیده رقیه سیدی جربندی است با موضوع زنان و اسلام (مسائل اجتماعی و اخلاقی زنان و...).

    هدف این تحقیق، پاسخ دادن به این سؤال است که زن چگونه و تا چه اندازه می‌تواند در جامعه نقش‌آفرینی داشته باشد[۱].

    پژوهش در این موضوع که آیا اساساً اسلام، شرکت زنان را در فعالیت‌های مختلف اجتماعی جایز می‌داند و در صورت مثبت بودن پاسخ، حدود این مشارکت چیست؟ از اهمیت ویژه‌ای برخوردار می‌باشد. نویسنده در این اثر، ابتدا، مبانی مشارکت اجتماعی را بررسی می‌کند و سپس به این نکته می‌پردازد که چگونه قرآن و سنّت درباره مشارکت اجتماعی زنان به‌عنوان مسئله‌ای جدی در زندگی انسان، داوری و حکم می‌کند. بی‌گمان این موضوع، به‌ویژه در سال‌های اخیر بسیار مورد توجه قرار گرفته است، ولی متأسفانه از حد تألیف چند کتاب درباره حقوق زن و یا ارائه چند مقاله در کنفرانس‌ها، سمینارهای ادواری و مجلات، فراتر نرفته است و هیچ‌یک از این سمینارها و نگارش‌ها نیز پاسخی قطعی به این معضل نداده و به‌گونه‌ای جامع به آن نپرداخته است[۲].

    در بین محقّقان متأخّر عرب تنها «محمدمهدی شمس‌الدین» کتابی با نام «مسائل حرجة في فقه المرأة» نوشته که به برخی مباحث مورد نظر در این کتاب پرداخته است. البته برخی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه از جمله آقای مهریزی در کتاب «زن در اندیشه اسلامی» و خانم دکتر سهیلا جلالی در کتاب «زن مسلمان، پرده‌نشینی یا حضور اجتماعی» به بعضی از زوایای بحث پرداخته‌اند و نویسنده این کتاب نیز از نوشته‌های ایشان بسیار بهره برده است[۳].

    نویسنده درباره شیوه کارش در تألیف این اثر می‌نویسد: ما در این مجموعه قصد نداریم موقعیت زن را در بخشی از جامعه اسلامی به‌صورت عینی بررسی کنیم و یا تحت تأثیر جوسازی غربی‌ها زن را همچون مردان و هم‌پای او بدانیم، بلکه درصددیم نصوص اصلی دینی را بررسی کنیم و نظراسلام را درباره مشارکت اجتماعی زنان و حیطه آن از درون این نصوص دریابیم . گفتنی است در تبیین و تفسیر آیات و احادیث به آرای مختلف گرایش نداشته و بنابراین با دید فقهی نیز به مسئله نپرداخته‌ایم. در این زمینه نوشته‌های مستقلّی که این جهات و جوانب را لحاظ کند، نیز محدود می‌باشد و در دست نیست. به این ترتیب ابتدا آیات و احادیثی را که به‌طور مستقیم یا غیر مستقیم با موضوع مورد پژوهش مرتبط است، جدا و سپس سعی کرده‌‌ایم با توجه به تحلیل ساختاری و شیوه آرایش عناصر پیام، وجوه پنهان پیام خداوند و معصومان(ع) را دریابیم. سپس از سیره و تقریر معصومان(ع)، در تأیید مطلب بهره گرفته و در نهایت به نتایجی دست یافته‌ایم؛ به‌طوری‌که آنچه را قرآن می‌پذیرد، سنّت نیز ملزم به تصدیق آن است[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص29
    2. ر.ک: همان، ص27-28
    3. ر.ک: همان، ص28
    4. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه.

    وابسته‌ها