۱٬۵۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شناخت‌نامه تفاسير: نگاهي اجمالی به 130 تفسير برجسته از مفسران شيعه و اهل سنت''' | '''شناخت‌نامه تفاسير: نگاهي اجمالی به 130 تفسير برجسته از مفسران شيعه و اهل سنت''' از سید محمدعلی ایازی با کتابشناسی تفاسیر قرآن کریم. | ||
هدف از این نوشتار، | هدف از این نوشتار، آشنایی کلی نسبت به تفاسیر چاپ شده و رایج در جامعه اسلامی می‌باشد، آنگونه که هر علاقمند به تفسیر بتواند دورنمایی کلی و در حد آشنایی اجمالی با تفسیر، جهت‌گیری مفسر و مشخصات کتاب و چاپ آن پیدا کند. همچنین با روش و چگونگی سبک تفسیری پدیدآورندگان در حدی که در این مجموعه مختصر می‌گنجد آشنا گردد. | ||
بدین جهت، این نوشته به اشاراتی بسیار کلی در راستای ارائه اطلاعات عام و گاه رهنمودهای خاص در مورد تفاسیر بسنده نموده و از توضیح و تشریح و ارائه | بدین جهت، این نوشته به اشاراتی بسیار کلی در راستای ارائه اطلاعات عام و گاه رهنمودهای خاص در مورد تفاسیر بسنده نموده و از توضیح و تشریح و ارائه نمونه‌های روشی و یا منابع و مدارک مورد نظر خودداری کرده است. این مجموعه، بر اساس ترتیب الفبایی نام کتاب تنظیم یافته و اطلاعات کلی درباره نام کتاب، مؤلف، تاریخ تولد، وفات(در صورت که معلوم باشد و در قید حیات نباشد) مذهب مفسر، مشخصات نشر(محل نشر، ناشر، تاریخ انتشار، قطع کتاب، ناشرین دیگر، محقق و مصحح کتاب) تعداد مجلدات، زبان تألیف، تاریخ تألیف، و ویژگیهای عمده چاپ آمده است. | ||
همچنین توضیحات اجمالی درباره شیوه ورود در تفسیر، روش مفسر، کیفیت محتوا و منابع مؤلف، تأثیرپذیری مؤلف از تفاسیر پیشین و برخی نکات دیگر، بازگو شده است. البته سعی شده این توضیحات بسیار فشرده، اشاره‌وار و در حد آشنایی با تفسیر باشد.<ref>ر.ک: سرآغاز کتاب، ص20-21</ref> | همچنین توضیحات اجمالی درباره شیوه ورود در تفسیر، روش مفسر، کیفیت محتوا و منابع مؤلف، تأثیرپذیری مؤلف از تفاسیر پیشین و برخی نکات دیگر، بازگو شده است. البته سعی شده این توضیحات بسیار فشرده، اشاره‌وار و در حد آشنایی با تفسیر باشد.<ref>ر.ک: سرآغاز کتاب، ص20-21</ref> | ||
در مقدمه کتاب درباره آن می‌خوانیم: با تمام شدن چاپ نخستین کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» فرصتی به وجود آمد که نظری دوباره به کتاب انداخته و نظرات و پیشنهاداتی را که توسط عزیزان و سرورانم مطرح شده بود و با لطف و محبت، کتاب را مورد مداقه قرار داده بودند، بازبینی نموده و آنها را در جهت تصحیح و | در مقدمه کتاب درباره آن می‌خوانیم: با تمام شدن چاپ نخستین کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» فرصتی به وجود آمد که نظری دوباره به کتاب انداخته و نظرات و پیشنهاداتی را که توسط عزیزان و سرورانم مطرح شده بود و با لطف و محبت، کتاب را مورد مداقه قرار داده بودند، بازبینی نموده و آنها را در جهت تصحیح و تکمیل برخی جنبه‌های کتاب به کار گیرم. انتشار کتاب دیگری از این جانب تحت عنوان «المفسرون حیاتهم و منهجهم» که به زبان عربی و در همان موضوع بود، گرچه تا اندازه‌ای نظر برخی از دوستان را که پیشنهاد بسط «آشنایی با تفاسیر قرآن» را می‌دادند تأمین کرد، اما ارائه چنین تألیفی _آن هم به زبان عربی که به طور طبیعی تنها برای عده محدودی قابل استفاده بود_ هرگز جای خالی نوشته‌ای را که به زبان فارسی و در حد معرفی اجمالی تفاسیر باشد پر نمی کرد، لذا با ارزیابی دوباره «آشنایی با تفاسیر قرآن» و افزودن نکاتی بسیار به منظور سودمندی هرچه بیشتر برای خواننده، «شناخت نامه تفاسیر» نگارش یافت که با متن نخستین که در و اقع نوشته‌ای فشرده و بسیار موجز بود تفاوت اساسی پیدا کرد. این تفاوت در دو بخش کمی و کیفی مشاهده می‌شود. از جهت کمّی، تفاسیری که در کتاب «آشنایی با تفاسیر قرآن» به دلایلی معرفی نشده بودند، افزوده شدند تا آنجا که شماره تفاسیر معرفی شده از هشتاد و سه به یکصد و سی رسید. از جهت کیفی نیز اطلاعات افزونتری درباره مؤلف، کتاب و روش تفسیری وی داده شده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص13</ref> | ||
فهرست تفاسیر بررسی شده در آغاز کتاب آمده است. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||