مناهج الفقهاء في علم الرجال و دورها في الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85314J1.jpg | عنوان = مناهج الفقهاء في علم الرجال و دو...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
==پانویس == | '''مناهج الفقهاء في علم الرجال و دورها في الفقه'''، نوشته محمدحسن ربانی بیرجندی (1343ش) است که در دو جلد چاپ شده است. در این اثر به بررسی سبک‌ها و روش‌های دانش رجال برای آشنایی با اندیشه‌های نویسندگان پرداخته شده است. روش پژوهش این کتاب، کتابخانه‌ای است و منابع آن در دو دسته کتاب‌های رجالی و منابع فقهی تقسیم‌بندی می‌شود. این کتاب بر اساس سه مبنای منهج‌شناسی، علم رجال و رابطه علم رجال با فقه نگاشته شده است<ref>ر.ک: ربانی بیرجندی، محمدحسن</ref>. | ||
<references/> | |||
مصنف می‌گوید: بعد از دوران غیبت، دو منهج «صدوری» و «سندی» برای توثیق روایات پدید آمده است که از این دو، منهج صدوری عهده‌دار غربال‌گری روایات بوده است که کتاب‌هایی همانند: «وسائل الشيعة» شیخ حر عاملی و «جامع الأحاديث» مرحوم بروجردی، «التضعيفات الغضائرية»، «منتفی الجمان»، «تهذیب کافی» و... از این منهج برخوردارند. پیروان منهج سندی نیز، تنها زمانی روایات را معتبر می‌دانند که سند معتبری داشته باشند و کثرت قرائن برای سند فایده‌ای نخواهد داشت. | |||
وی ادعا می‌کند که این منهج در دانش فقه به سبب کثرت روایت‌ها سودمند است، ولی در دانش‌های دیگر، نه‌تنها سودی ندارد، بلکه زیان هم می‌رساند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص7</ref>. | |||
مؤلف جای خالی منهج‌شناسی در دانش رجال را گوشزد کرده و خواسته است که برای این دانش مانند دانش‌های دیگر منهج بنویسد. او بر این باور است که علم رجال در همه عرصه‌های علوم حوزوی نقش‌آفرین بوده و با آن‌ها گره خورده است. از این‌رو، هدف اصلی نگارش این کتاب، بایستگی بررسی علم رجال برای همه طالبان علوم اسلامی است؛ چراکه، همه کسانی که در علم فقه، حدیث، کلام، تفسیر و... کار می‌کنند، از این دانش بهره می‌برند<ref>ر.ک: ربانی بیرجندی، محمدحسن</ref>. | |||
در آغاز این کتاب، اجازه روایت مکتوب آیت‌الله جعفر سبحانی برای نویسنده کتاب درج شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص5</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب. | |||
# ربانی بیرجندی، محمدحسن، «گفتگو: کتاب «مناهج الفقهاء» به زبان عربی تجدید چاپ شد»، خبرگزاری کتاب ایران، نشانی: | |||
https://www.ibna.ir/fa/naghli/323097 | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات مهر 01 هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | |||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۸
| مناهج الفقهاء في علم الرجال و دورها في الفقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ربانی، محمد حسن (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسة في مباني منهج الوثوق الصدوري و السندي عند الفقهاء |
| ناشر | آستانة الرضوية المقدسة. مجمع البحوث الإسلامية |
| مکان نشر | ایران - مشهد مقدس |
| سال نشر | 1396م - 1439ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-06-0218-5 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مناهج الفقهاء في علم الرجال و دورها في الفقه، نوشته محمدحسن ربانی بیرجندی (1343ش) است که در دو جلد چاپ شده است. در این اثر به بررسی سبک‌ها و روش‌های دانش رجال برای آشنایی با اندیشه‌های نویسندگان پرداخته شده است. روش پژوهش این کتاب، کتابخانه‌ای است و منابع آن در دو دسته کتاب‌های رجالی و منابع فقهی تقسیم‌بندی می‌شود. این کتاب بر اساس سه مبنای منهج‌شناسی، علم رجال و رابطه علم رجال با فقه نگاشته شده است[۱].
مصنف می‌گوید: بعد از دوران غیبت، دو منهج «صدوری» و «سندی» برای توثیق روایات پدید آمده است که از این دو، منهج صدوری عهده‌دار غربال‌گری روایات بوده است که کتاب‌هایی همانند: «وسائل الشيعة» شیخ حر عاملی و «جامع الأحاديث» مرحوم بروجردی، «التضعيفات الغضائرية»، «منتفی الجمان»، «تهذیب کافی» و... از این منهج برخوردارند. پیروان منهج سندی نیز، تنها زمانی روایات را معتبر می‌دانند که سند معتبری داشته باشند و کثرت قرائن برای سند فایده‌ای نخواهد داشت.
وی ادعا می‌کند که این منهج در دانش فقه به سبب کثرت روایت‌ها سودمند است، ولی در دانش‌های دیگر، نه‌تنها سودی ندارد، بلکه زیان هم می‌رساند[۲].
مؤلف جای خالی منهج‌شناسی در دانش رجال را گوشزد کرده و خواسته است که برای این دانش مانند دانش‌های دیگر منهج بنویسد. او بر این باور است که علم رجال در همه عرصه‌های علوم حوزوی نقش‌آفرین بوده و با آن‌ها گره خورده است. از این‌رو، هدف اصلی نگارش این کتاب، بایستگی بررسی علم رجال برای همه طالبان علوم اسلامی است؛ چراکه، همه کسانی که در علم فقه، حدیث، کلام، تفسیر و... کار می‌کنند، از این دانش بهره می‌برند[۳].
در آغاز این کتاب، اجازه روایت مکتوب آیت‌الله جعفر سبحانی برای نویسنده کتاب درج شده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب.
- ربانی بیرجندی، محمدحسن، «گفتگو: کتاب «مناهج الفقهاء» به زبان عربی تجدید چاپ شد»، خبرگزاری کتاب ایران، نشانی:
https://www.ibna.ir/fa/naghli/323097