۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''الصبغ البديعي في اللغة العربية'''، اثر احمد ابراهیم | '''الصبغ البديعي في اللغة العربية'''، اثر [[موسی، احمد ابراهيم|احمد ابراهیم موسی]]، کتابی است در معرفی بدیعیه و جایگاه محاسن و صنایع بدیع در علم بلاغت. | ||
بدیعیه را گوناگون تعریف کرده‌اند. در تعریفی، بدیعیه را قصیده‌ای تعریف کرده‌اند که در آن، صنایع و انواع بدیعی به‌کار برده شود و هر بیتی برای یک یا چند نوع بدیعی باشد و اصل قصیده برای منظور دیگری، چون مدح و ثنا و... ساخته شده باشد<ref>ر.ک: فاطمی، سید حسن، ص539</ref>. | بدیعیه را گوناگون تعریف کرده‌اند. در تعریفی، بدیعیه را قصیده‌ای تعریف کرده‌اند که در آن، صنایع و انواع بدیعی به‌کار برده شود و هر بیتی برای یک یا چند نوع بدیعی باشد و اصل قصیده برای منظور دیگری، چون مدح و ثنا و... ساخته شده باشد<ref>ر.ک: فاطمی، سید حسن، ص539</ref>. | ||
نویسنده در این کتاب، این بحث را موضوع تحقیق خود قرار داده و از دو منظر، به آن پرداخته است: | نویسنده در این کتاب، این بحث را موضوع تحقیق خود قرار داده و از دو منظر، به آن پرداخته است: | ||
الف)- مسیر حیات ادبی و علمی؛ | الف)- مسیر حیات ادبی و علمی؛ | ||
ب)- تعیین جایگاه مناسب آن در علم بلاغت. | ب)- تعیین جایگاه مناسب آن در علم بلاغت. | ||
در نگاه اول ممکن است چنین به نظر برسد که این یک موضوع قدیمی است که در آن چیز جدیدی برای یک محقق وجود ندارد، اما نویسنده در اثر حاضر، موفق شده است تا این موضوع را از لحاظ تمامیت و جزئیات، سبک و ارائه، ایده و مفهوم و ساخت و بنا، با روشی جدید، در دو قسمت به شرح ذیل، بررسی نماید: | در نگاه اول ممکن است چنین به نظر برسد که این یک موضوع قدیمی است که در آن چیز جدیدی برای یک محقق وجود ندارد، اما نویسنده در اثر حاضر، موفق شده است تا این موضوع را از لحاظ تمامیت و جزئیات، سبک و ارائه، ایده و مفهوم و ساخت و بنا، با روشی جدید، در دو قسمت به شرح ذیل، بررسی نماید: | ||
قسم نخست، مشتمل است بر سه باب. در باب اول (بدیع، پیش از آنکه به‌صورت یک فن درآید)، در فصل اول آن، ساختار و شکل بدیعی در عهد قدیم بررسی شده و در فصل دوم، ساختار و شکل آن در دوران جدید تا برسد به عصر تألیف<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-116</ref>. در باب دوم (تبدیل شدن بدیع به فن و علم)، در دو فصل، بدیع از دوره ابن معتز تا دوره سکاکی و از دوره او تا عصر بدیعیات بررسی گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص117-308</ref>. در باب سوم، حیات ادبی بدیع مورد بحث بوده<ref>ر.ک: همان، ص309-369</ref> و در قسم دوم، به بررسی جایگاه بدیع در علم بلاغت، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص467-509</ref>. | |||
قسم نخست، مشتمل است بر سه باب. | |||
در باب اول (بدیع، پیش از آنکه به‌صورت یک فن درآید)، در فصل اول آن، ساختار و شکل بدیعی در عهد قدیم بررسی شده و در فصل دوم، ساختار و شکل آن در دوران جدید تا برسد به عصر تألیف<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-116</ref>. | |||
در باب دوم (تبدیل شدن بدیع به فن و علم)، در دو فصل، بدیع از دوره ابن معتز تا دوره سکاکی و از دوره او تا عصر بدیعیات بررسی گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص117-308</ref>. | |||
در باب سوم، حیات ادبی بدیع مورد بحث بوده<ref>ر.ک: همان، ص309-369</ref> و در قسم دوم، به بررسی جایگاه بدیع در علم بلاغت، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص467-509</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||