الإعجاز الصرفي في القرآن الکریم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''الإعجاز الصرفي في القرآن الكريم: دراسة نظرية تطبيقية التوظيف البلاغي لصيغة الكلمة'''، اثر عبدالحمید احمد یوسف هنداوی، پژوهشی است نظری و کاربردی در عملکرد و کاربرد بلاغی صیغ کلمات به‌کاررفته در قرآن کریم، به‌منظور اشاره به برخی از جنبه‌های اعجاز این کتاب الهی.  
'''الإعجاز الصرفي في القرآن الكريم: دراسة نظرية تطبيقية التوظيف البلاغي لصيغة الكلمة'''، اثر [[هنداوی، عبدالحمید|عبدالحمید احمد یوسف هنداوی]]، پژوهشی است نظری و کاربردی در عملکرد و کاربرد بلاغی صیغ کلمات به‌کاررفته در قرآن کریم، به‌منظور اشاره به برخی از جنبه‌های اعجاز این کتاب الهی.  


اثر حاضر، به جنبه‌ای ظریف از اعجاز قرآنی پرداخته که در این‌باره از پیشینیان تنها شاهد اشار‌اتی گذرا هستیم. آنچه باعث اهمیت و ارزش کتاب می‌شود، آن است که این اثر، اولین تحقیق در این بخش است که سعی دارد اسرار صیغ را در اکثر قالب‌های اعجاز قرآنی روشن کند. توجه به این نکته که اشارات پیشینیان در این موضوع، بیشتر بر تمایز بین معنای اسم و فعل به‌صورت کلی، بدون پیگیری دلالات فنی دقیق بسیاری از اشکال اسم و فعل، مانند اسم فاعل، اسم مفعول، اسم مره، اسم هیئت، صیغ افراد و جمع و... و نیز اشکال متعدد فعل که درک آن، نقش عمده‌ای در دستیابی به انطباق کلام با مقتضیات حالی که بلاغیون آن را معیاری برای بلاغت قرار داده‌اند، تمرکز داشته‌ است، بیشتر می‌تواند اهمیت این تحقیق را روشن کند<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.
اثر حاضر، به جنبه‌ای ظریف از اعجاز قرآنی پرداخته که در این‌باره از پیشینیان تنها شاهد اشار‌اتی گذرا هستیم. آنچه باعث اهمیت و ارزش کتاب می‌شود، آن است که این اثر، اولین تحقیق در این بخش است که سعی دارد اسرار صیغ را در اکثر قالب‌های اعجاز قرآنی روشن کند. توجه به این نکته که اشارات پیشینیان در این موضوع، بیشتر بر تمایز بین معنای اسم و فعل به‌صورت کلی، بدون پیگیری دلالات فنی دقیق بسیاری از اشکال اسم و فعل، مانند اسم فاعل، اسم مفعول، اسم مره، اسم هیئت، صیغ افراد و جمع و... و نیز اشکال متعدد فعل که درک آن، نقش عمده‌ای در دستیابی به انطباق کلام با مقتضیات حالی که بلاغیون آن را معیاری برای بلاغت قرار داده‌اند، تمرکز داشته‌ است، بیشتر می‌تواند اهمیت این تحقیق را روشن کند<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.