بررسی دعای ندبه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''')
جز (جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى')
خط ۵۱: خط ۵۱:
نويسنده دقت و تحقيق به جهت حصول اطمينان به صدور حديث از معصوم در مورد تكاليف الزامى را واجب دانسته، ولى در مورد مستحبات و ادعيه، معتقد است احتياجى به اين گونه بررسى نيست، زيرا بر اين باور است كه مى‌توان از قوت متن و مضامين دعا، به اعتبار آن پى‌برد، خصوصا كه مطابق اخبار «من بلغ» كه دلالت بر تسامح در ادله سنن و مستحبات دارد، احتياج چندانى به بررسى سند ادعيه مستحبيه نيست. با اين حال در بخش اول، ضمن توضيح راه‌هاى تشخيص روايت صحيح؛ از جمله: موافقت با قرآن، ساير كلمات معصومين(ع) و عقل، سند دعاى ندبه را مورد بررسى قرار داده است.
نويسنده دقت و تحقيق به جهت حصول اطمينان به صدور حديث از معصوم در مورد تكاليف الزامى را واجب دانسته، ولى در مورد مستحبات و ادعيه، معتقد است احتياجى به اين گونه بررسى نيست، زيرا بر اين باور است كه مى‌توان از قوت متن و مضامين دعا، به اعتبار آن پى‌برد، خصوصا كه مطابق اخبار «من بلغ» كه دلالت بر تسامح در ادله سنن و مستحبات دارد، احتياج چندانى به بررسى سند ادعيه مستحبيه نيست. با اين حال در بخش اول، ضمن توضيح راه‌هاى تشخيص روايت صحيح؛ از جمله: موافقت با قرآن، ساير كلمات معصومين(ع) و عقل، سند دعاى ندبه را مورد بررسى قرار داده است.


شيخ مشهدى در «المزار»، سيد بن طاووس در «مصباح الزائر» و «اقبال الاعمال» و علامه مجلسى در «زاد المعاد» از جمله علما و محدثينى هستند كه دعاى ندبه را نقل كرده‌اند.
شيخ مشهدى در «المزار»، سيد بن طاووس در «مصباح الزائر» و «اقبال الاعمال» و [[علامه مجلسى]] در «زاد المعاد» از جمله علما و محدثينى هستند كه دعاى ندبه را نقل كرده‌اند.


بزوفى، محمد بن مشهدى، محمد بن على بن ابى قرّه از راويان اين دعا مى‌باشند كه نويسنده، پس از توثيق آن‌ها، صدور اين دعا از امام معصوم(ع) را بررسى كرده است.
بزوفى، محمد بن مشهدى، محمد بن على بن ابى قرّه از راويان اين دعا مى‌باشند كه نويسنده، پس از توثيق آن‌ها، صدور اين دعا از امام معصوم(ع) را بررسى كرده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش