۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمه ای' به 'مقدمه‌ای'
جز (+ رده) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه ای' به 'مقدمه‌ای') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
#«المسند»، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] شیبانی (متوفی 241ق). | #«المسند»، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] شیبانی (متوفی 241ق). | ||
در ابتدای اثر، | در ابتدای اثر، مقدمه‌ای به قلم [[انصاری قمی، مهدی|مهدی انصاری]] در چند صفحه، مشتمل بر دلائل نگارش اثر ذکر شده، پس از آن مقدمه [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|صاحب غرر]] ارائه شده است. متن [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] با احادیث «الدین یعصم» و «الدنیا تسلم» و تکمله با احادیث «الدین یجل» و «الدنیا تذل» آغاز شده است که از هماهنگی بین اصل و تکمله حکایت دارد. در بخش همزه «[[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]]» 2242 حدیث.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5198/1/129 ر.ک: آمدی، عبدالواحد، ص129]</ref>، اما در همان بخش «تکمله» 2951 حدیث.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/117 ر.ک: متن کتاب، ص117]</ref>ذکر شده و در مجموع نیز تکمله، حدود پنج هزار حدیث بیش از [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] (با 10760 حدیث) روایت کرده است. | ||
[[انصاری قمی، مهدی|انصاری قمی]] در مقدمه اش تصریح کرده که به شیوه غررالحکم احادیث را ارائه کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/12 ر.ک: مقدمه، ص12]</ref>؛ البته قابل ذکر است که در [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] علاوه بر دسته بندی بر اساس حروف الفبا، فصل بندی نیز وجود دارد و روایات در 91 فصل دسته بندی شده‌اند و فصل‌هایی از کتاب بر مبنای واژه آغازین حدیث است؛ مثلاً فصل ششم (واژه ألا)، فصل هفتم (واژه إنّ)، فصل چهل وششم (واژه طوبی)، فصل هشتادویک (واژه نعم). اما در تکمله ملاک دسته بندی تنها حروف الفباست و الفاظ ألا.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/149 متن کتاب، ص149]</ref>، إنّ.<ref>همان، ص172</ref>، طوبی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/438 همان، ص438]</ref>، نعم.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/700 همان، ص700]</ref>در ضمن دیگر واژه‌ها ذکر شده‌اند و فصل جداگانه ای به آنها اختصاص نیافته است. | [[انصاری قمی، مهدی|انصاری قمی]] در مقدمه اش تصریح کرده که به شیوه غررالحکم احادیث را ارائه کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/12 ر.ک: مقدمه، ص12]</ref>؛ البته قابل ذکر است که در [[غرر الحكم و درر الكلم|غررالحکم]] علاوه بر دسته بندی بر اساس حروف الفبا، فصل بندی نیز وجود دارد و روایات در 91 فصل دسته بندی شده‌اند و فصل‌هایی از کتاب بر مبنای واژه آغازین حدیث است؛ مثلاً فصل ششم (واژه ألا)، فصل هفتم (واژه إنّ)، فصل چهل وششم (واژه طوبی)، فصل هشتادویک (واژه نعم). اما در تکمله ملاک دسته بندی تنها حروف الفباست و الفاظ ألا.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/149 متن کتاب، ص149]</ref>، إنّ.<ref>همان، ص172</ref>، طوبی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/438 همان، ص438]</ref>، نعم.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18357/1/700 همان، ص700]</ref>در ضمن دیگر واژه‌ها ذکر شده‌اند و فصل جداگانه ای به آنها اختصاص نیافته است. | ||