کلمات الصادقين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جلال الدین' به 'جلال‌الدین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'به گونه ای' به 'به گونه‌ای') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11635 | ||
| کتابخوان همراه نور =11635 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''کلمات الصادقین تذکره صوفیان مدفون در دهلی تا سال 1023 هجری قمری'''، تألیف محمدصادق دهلوی کشمیری | '''کلمات الصادقین تذکره صوفیان مدفون در دهلی تا سال 1023 هجری قمری'''، تألیف [[دهلوي کشميري همداني، محمدصادق|محمدصادق دهلوی کشمیری همدانی]]، با تصحیح و تعلیق و مقدمه انگلیسی [[اختر، محمد سليم|محمدسلیم اختر]]، کتابی است به زبان فارسی در بیان شرح حال و زندگی نامه اخیار، ابرار، اصفیا و اولیایی که تا سال 1023ق در شهر دهلی هندوستان مدفون شده‌اند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده و در چینش اسامی افراد، ترتیب خاصی مراعات نشده است. | کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده و در چینش اسامی افراد، ترتیب خاصی مراعات نشده است. | ||
نویسنده در هر مورد، ابتدا نام فرد را ذکر کرده و سپس به بیان سیره و برخی از ویژگی‌های شخصی و کرامات و خرق عادات منسوب به وی، پرداخته است. | نویسنده در هر مورد، ابتدا نام فرد را ذکر کرده و سپس به بیان سیره و برخی از ویژگی‌های شخصی و کرامات و خرق عادات منسوب به وی، پرداخته است. | ||
نثر کتاب، به زبان فارسی قدیم و متکلفانه می‌باشد. | نثر کتاب، به زبان فارسی قدیم و متکلفانه می‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در مقدمه، به این مطلب اشاره نموده که مطالب کتاب را از کتبی همچون «أخبار الأخیار»، | نویسنده در مقدمه، به این مطلب اشاره نموده که مطالب کتاب را از کتبی همچون «أخبار الأخیار»، «فواید الفؤاد»، «سیر الأولیاء»، «سیر العارفین»، «طبقات ناصری» و رسایل دیگر اقتباس نموده و احوال بزرگان و علمایی که مربوط به شهر دهلی بوده‌اند را از آن‌ها گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/2 ر.ک: مقدمه، ص2]</ref> | ||
در ادامه مقدمه، به توصیف شهر دهلی پرداخته شده است و در این مسیر، گاه طریق افراط پیموده شده؛ به | در ادامه مقدمه، به توصیف شهر دهلی پرداخته شده است و در این مسیر، گاه طریق افراط پیموده شده؛ به گونه‌ای که نویسنده دهلی را بعد از حرمین شریفین، شریف ترین مکان روی زمین و مستثنی از سایر شهرها دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/4 ر.ک: ص4]</ref> | ||
اولین شخص معرفی شده در کتاب، «خواجه | اولین شخص معرفی شده در کتاب، «خواجه قطب‌الدین بختیار اوشی» است که نویسنده او را از اکابر اولیا و اعاظم اصفیا دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/6 ر.ک: متن کتاب، ص6]</ref> | ||
از دیگر افراد معرفی شده، می‌توان از شیخ علی سگزی<ref>همان، ص12</ref>، حمیدالدین دهلوی<ref>همان، ص15</ref>، بدرالدین غزنوی<ref>همان، ص28</ref>، امام الدین ابدال<ref>همان، ص31</ref>، ضیاءالدین رومی<ref>همان، ص50</ref>، نصیرالدین محمود<ref>همان، ص55</ref>، مولانا فخرالدین مروزی<ref>همان، ص62</ref> و تاج‌الدین محمد دهلوی<ref>همان، ص124</ref> نام برد. | از دیگر افراد معرفی شده، می‌توان از شیخ علی سگزی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/12 همان، ص12]</ref>، حمیدالدین دهلوی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/15 همان، ص15]</ref>، بدرالدین غزنوی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/28 همان، ص28]</ref>، امام الدین ابدال<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/31 همان، ص31]</ref>، ضیاءالدین رومی<ref>همان، ص50</ref>، نصیرالدین محمود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/55 همان، ص55]</ref>، مولانا فخرالدین مروزی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/62 همان، ص62]</ref> و تاج‌الدین محمد دهلوی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/124 همان، ص124]</ref> نام برد. | ||
از جمله ویژگی‌های این کتاب، آن است که احوال و شرح حال پادشاهانی که در این شهر حکومت داشته‌اند نیز در ضمن شرح حال اکابر دین و علما، ذکر گردیده است. اما در این قسمت، تقدیم و تأخیرهای زمانی، به درستی مراعات نشده و نویسنده خود به این امر در مقدمه، اعتراف نموده است<ref>ر.ک: مقدمه ص2</ref> از جمله این افراد عبارتند از: شاه عبدالله قریشی<ref>متن کتاب، ص106</ref>، شاه ابوالغیث بخاری<ref>همان، ص011</ref>، شاه جلال‌الدین شیرازی<ref>همان، ص112</ref>، شاه مزمل<ref>همان، ص117</ref> و شاه مدثر<ref>همان، ص118</ref> | از جمله ویژگی‌های این کتاب، آن است که احوال و شرح حال پادشاهانی که در این شهر حکومت داشته‌اند نیز در ضمن شرح حال اکابر دین و علما، ذکر گردیده است. اما در این قسمت، تقدیم و تأخیرهای زمانی، به درستی مراعات نشده و نویسنده خود به این امر در مقدمه، اعتراف نموده است<ref>ر.ک: مقدمه ص2</ref> از جمله این افراد عبارتند از: شاه عبدالله قریشی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/106 متن کتاب، ص106]</ref>، شاه ابوالغیث بخاری<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/110 همان، ص011]</ref>، شاه جلال‌الدین شیرازی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/112 همان، ص112]</ref>، شاه مزمل<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/117 همان، ص117]</ref> و شاه مدثر<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/118 همان، ص118]</ref> | ||
زندگی نامه میر نظام‌الدین احمد معروف به غازی خان بدخشی، در انتهای کتاب به صورت پیوست اضافه شده است<ref>همان، ص199</ref> | زندگی نامه میر نظام‌الدین احمد معروف به غازی خان بدخشی، در انتهای کتاب به صورت پیوست اضافه شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17722/2/199 همان، ص199]</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
کتاب، فاقد پاورقی می‌باشد. | کتاب، فاقد پاورقی می‌باشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۸
| کلمات الصادقين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دهلوي کشميري همداني، محمدصادق (نویسنده) اختر، محمد سليم (مصحح و معلق) |
| عنوان‌های دیگر | تذکره صوفيان مدفون در دهلي تا سال 1023 هجری قمری |
| ناشر | القريش - مرکز تحقيقات فارسی ايران و پاکستان |
| مکان نشر | پاکستان: لاهور- اسلام آباد |
| سال نشر | 1988م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | 1.عارفان - سرگذشت‌نامه 2.عارفان - هند - دهلي نو - سرگذشت‌نامه |
| زبان | فارسی انگلیسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 278 /د9ک8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کلمات الصادقین تذکره صوفیان مدفون در دهلی تا سال 1023 هجری قمری، تألیف محمدصادق دهلوی کشمیری همدانی، با تصحیح و تعلیق و مقدمه انگلیسی محمدسلیم اختر، کتابی است به زبان فارسی در بیان شرح حال و زندگی نامه اخیار، ابرار، اصفیا و اولیایی که تا سال 1023ق در شهر دهلی هندوستان مدفون شده‌اند.
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده و در چینش اسامی افراد، ترتیب خاصی مراعات نشده است.
نویسنده در هر مورد، ابتدا نام فرد را ذکر کرده و سپس به بیان سیره و برخی از ویژگی‌های شخصی و کرامات و خرق عادات منسوب به وی، پرداخته است.
نثر کتاب، به زبان فارسی قدیم و متکلفانه می‌باشد.
گزارش محتوا
نویسنده در مقدمه، به این مطلب اشاره نموده که مطالب کتاب را از کتبی همچون «أخبار الأخیار»، «فواید الفؤاد»، «سیر الأولیاء»، «سیر العارفین»، «طبقات ناصری» و رسایل دیگر اقتباس نموده و احوال بزرگان و علمایی که مربوط به شهر دهلی بوده‌اند را از آن‌ها گرفته است[۱]
در ادامه مقدمه، به توصیف شهر دهلی پرداخته شده است و در این مسیر، گاه طریق افراط پیموده شده؛ به گونه‌ای که نویسنده دهلی را بعد از حرمین شریفین، شریف ترین مکان روی زمین و مستثنی از سایر شهرها دانسته است[۲]
اولین شخص معرفی شده در کتاب، «خواجه قطب‌الدین بختیار اوشی» است که نویسنده او را از اکابر اولیا و اعاظم اصفیا دانسته است[۳]
از دیگر افراد معرفی شده، می‌توان از شیخ علی سگزی[۴]، حمیدالدین دهلوی[۵]، بدرالدین غزنوی[۶]، امام الدین ابدال[۷]، ضیاءالدین رومی[۸]، نصیرالدین محمود[۹]، مولانا فخرالدین مروزی[۱۰] و تاج‌الدین محمد دهلوی[۱۱] نام برد.
از جمله ویژگی‌های این کتاب، آن است که احوال و شرح حال پادشاهانی که در این شهر حکومت داشته‌اند نیز در ضمن شرح حال اکابر دین و علما، ذکر گردیده است. اما در این قسمت، تقدیم و تأخیرهای زمانی، به درستی مراعات نشده و نویسنده خود به این امر در مقدمه، اعتراف نموده است[۱۲] از جمله این افراد عبارتند از: شاه عبدالله قریشی[۱۳]، شاه ابوالغیث بخاری[۱۴]، شاه جلال‌الدین شیرازی[۱۵]، شاه مزمل[۱۶] و شاه مدثر[۱۷]
زندگی نامه میر نظام‌الدین احمد معروف به غازی خان بدخشی، در انتهای کتاب به صورت پیوست اضافه شده است[۱۸]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست اختلاف نسخ، اعلام، مکان‌ها، کتاب‌ها و گروه‌های مذکور در متن، به همراه جدول خطا و صواب، در انتهای کتاب آمده است.
کتاب، فاقد پاورقی می‌باشد.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص2
- ↑ ر.ک: ص4
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص6
- ↑ همان، ص12
- ↑ همان، ص15
- ↑ همان، ص28
- ↑ همان، ص31
- ↑ همان، ص50
- ↑ همان، ص55
- ↑ همان، ص62
- ↑ همان، ص124
- ↑ ر.ک: مقدمه ص2
- ↑ متن کتاب، ص106
- ↑ همان، ص011
- ↑ همان، ص112
- ↑ همان، ص117
- ↑ همان، ص118
- ↑ همان، ص199
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.