ابن بری، بری بن عبدالجبار: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۱

ابن بری، بری بن عبدالجبار

نام	ابن بری، بری بن عبدالجبار
نام‌های دیگر
نام پدر	عبدالجبار
متولد	499
محل تولد	قاهره
رحلت	582 ‌‎ق
اساتید	عبدالجبار بن محمد قرطبى محمد بن عبدالملك شنترينى نحوى ابوعبدالله رازى
برخی آثار	أربعة كتب في علوم القرآن
کد مؤلف	AUTHORCODE01129AUTHORCODE

ابن بَرّى، ابومحمد عبدالله (رجب 499 - 27 شوال 582)، نحوى و لغت‌شناس، فقیه شافعى‌مذهب مصرى بوده است.

ولادت

او در 5 رجب سال 449ق در قاهره به دنیا آمد. خاندان ابن برى اصلاً اهل‌بيت‌المقدس بودند. او خود در قاهره مسكن گزيد و از مشايخ آن شهر، كسب دانش كرد.

تحصیلات

نزد عبدالجبار بن محمد قرطبى و محمد بن عبدالملك شنترينى نحوى، عربیت آموخت و از ابوصادق مدينى و ابوعبدالله رازى حديث شنيد، اما اندك‌اندك خود در شمار بزرگان ادب درآمد و در نحو و لغت، امام و به قول ابن خلكان، يگانه زمان گرديد، آنگاه در مسجد عمرو بن عاص در قاهره به كار تعليم پرداخت و رسماً عهده‌دار تدريس قرآن و زبان عربى شد و احتمالاً در یکى از غرفه‌هاى همان مسجد منزل گزيد.

ابن برى پس از چندى تصحيح مكاتبات رسمى را در «ديوان انشاء» به عهده گرفت. این منصب حدود 40 سال پيش از او به عهده ابن بابشاذ بود. ابن بابشاذ ضمن انجام دادن كارهاى ديوانى به تدوین تعليقه‌اى پرداخته بود كه به 15 مجلد مى‌رسيد ‎و بعدها ابزار كار كاتبان گرديد و به تكمیل آن پرداختند. این سمت پس از ابن بابشاذ به محمد بن بركات واگذار شده بود. از زمان اشتغال ابن برى به این منصب، اطلاع دقيقى در دست نيست و نيز روشن نيست كه آيا به هنگام تصدى این سمت از كار تعليم در مسجد عمرو دست كشيده بود يا نه؟ شايد او كار تعليم را فرونگذاشته باشد؛ زيرا پيوسته از گوشه و كنار مصر يا نقاط ديگر نزد او مى‌آمدند و كسب دانش می‌كردند. نام بسيارى از شاگردان او معروف است. از همه معروف‌تر شايد ابوموسى جزولى باشد كه ساليان دراز نزد او نحو و لغت آموخت. ابن خلكان خود، شاگردان او را در قاهره ديده و از آنان روايت كرده است. همچنين قفطى اضافه مى‌كند كه بيشتر «رؤساى» مصر نزد او درس گرفته‌اند. گفتار عبدالقادر دمشقى این سخن را تأييد مى‌كند. وى گوید كه هم الملك العزيز عثمان و هم الملك الظاهر غازى نزد او آموزش ديده بودند.

ابن برى به شهادت سبکی مردى ساده‌دل، نیک‌نفس و خوش‌مصاحبت بود. ساده‌دلى او موجب شده است كه برخى حكايات در غفلت و بى‌مبالاتى و عدم توجه به درستى و اعراب كلمات هنگام سخن گفتن به او نسبت دهند. قفطى مقام ابن برى را از اين‌گونه نكته‌ها برتر مى‌داند و از ذكر آنها خوددارى مى‌كند. از مجموعه‌این حكايات كه گویند «بسيار» است، جز تمايل او به زبان عامیانه يا برخى رفتارهاى نامعهود، به چيزى اشاره نشده است.

از ابن برى چند اثر در زمینه لغت و نحو به‌جاى مانده كه ذكر آنها خواهد آمد، اما كسى به شاعر بودن او اشاره نكرده است؛ بااين‌همه ابن تغرى بردى دو بيت غزل‌گونه از اشعار او را نقل كرده است كه مايه‌اى جز استعارات نحوى ندارد.

آثار موجود ابن برى به قرار زير است

حواشى بر صحاح جوهرى؛
حواشى بر درة الغواص في أوهام الخواص حريرى؛
ردى بر انتقادات ابن خشاب بر اغلاط مقامات حريرى؛
حاشيه بر المعرب جواليقى كه بروكلمان آن را رد الجواليقي في المعرب خوانده است؛
حواشى بر تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة، تأليف جواليقى؛
کتاب كوچكى به نام غلط الضعفاء من أهل الفقه كه گاه أغاليط الفقهاء خوانده شده است؛
جواب کتاب المسائل العشر المتعبة للحشر يا المتعبات إلى الحشر از ابونزار حسن بن صادقى بن عبدالله معروف به ملك النحاة؛
شرح شواهد الإيضاح^[۱].

پانویس

↑ آذرنوش، آذرتاش، ج3، ص104

منابع مقاله

آذرنوش، آذرتاش، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.

وابسته‌ها

أربعة كتب في علوم القرآن

[1] آذرنوش، آذرتاش، ج3، ص104

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+<div class="wikiInfo">
-[[پرونده:NUR01129.jpg|بندانگشتی|ابن بری، بری بن عبد الجبار]]
+[[پرونده:NUR01129.jpg|بندانگشتی|ابن بری، بری بن عبدالجبار]]
 {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
 |-
-! نام!! data-type='authorName'|ابن بری، بری بن عبد الجبار
+! نام!! data-type="authorName" |ابن بری، بری بن عبدالجبار
 |-
-|نام های دیگر
+|نام‌های دیگر
-|data-type='authorOtherNames'|
+| data-type="authorOtherNames" |
 |-
 |نام پدر
-|data-type='authorfatherName'|
+| data-type="authorfatherName" |عبدالجبار
 |-
 |متولد
-|data-type='authorbirthDate'|
+| data-type="authorbirthDate" |499
 |-
 |محل تولد
-|data-type='authorBirthPlace'|
+| data-type="authorBirthPlace" |قاهره
 |-
 |رحلت
-|data-type='authorDeathDate'|582 هـ.ق
+| data-type="authorDeathDate" |582 ‌‎ق
 |-
 |اساتید
-|data-type='authorTeachers'|
+| data-type="authorTeachers" |عبدالجبار بن محمد قرطبى
+محمد بن عبدالملك شنترينى نحوى
+ابوعبدالله رازى
 |-
 |برخی آثار
-|data-type='authorWritings'|
+| data-type="authorWritings" |[[أربعة كتب في علوم القرآن]]
-|-class='articleCode'
+|- class="articleCode"
-|کد مولف
+|کد مؤلف
-|data-type='authorCode'|AUTHORCODE1129AUTHORCODE
+| data-type="authorCode" |AUTHORCODE01129AUTHORCODE
 |}
 </div>
+'''ابن بَرّى، ابومحمد عبدالله''' (رجب 499 - 27 شوال 582)، نحوى و لغت‌شناس، فقیه شافعى‌مذهب مصرى بوده است.
-«ابن بَرّى، ابومحمد عبد الله»، (رجب 499 - 27 شوال 582)، نحوى و لغت‌شناس شافعى‌مذهب مصرى بوده است. خاندان ابن برى اصلاً اهل بيت‌المقدس بودند. او خود در قاهره مسكن گزيد و از مشايخ آن شهر، كسب دانش كرد. نزد عبد الجبار بن محمد قرطبى و محمد بن عبد الملك شنترينى نحوى، عربيت آموخت و از ابوصادق مدينى و ابو عبد الله رازى حديث شنيد، اما اندك‌اندك خود در شمار بزرگان ادب درآمد و در نحو و لغت، امام و به قول ابن خلكان، يگانه زمان گرديد، آنگاه در مسجد عمرو بن عاص در قاهره به كار تعليم پرداخت و رسماً عهده‌دار تدريس قرآن و زبان عربى شد و احتمالاً در يكى از غرفه‌هاى همان مسجد منزل گزيد.
+== ولادت ==
+او در 5 رجب سال 449ق در قاهره به دنیا آمد. خاندان ابن برى اصلاً اهل‌بيت‌المقدس بودند. او خود در قاهره مسكن گزيد و از مشايخ آن شهر، كسب دانش كرد.
-ابن برى پس از چندى تصحيح مكاتبات رسمى را در «ديوان انشاء» به عهده گرفت. اين منصب حدود 40 سال پيش از او به عهده ابن بابشاذ بود. ابن بابشاذ ضمن انجام دادن كارهاى ديوانى به تدوين تعليقه‌اى پرداخته بود كه به 15 مجلد مى‌رسيد و بعدها ابزار كار كاتبان گرديد و به تكميل آن پرداختند. اين سمت پس از ابن بابشاذ به محمد بن بركات واگذار شده بود. از زمان اشتغال ابن برى به اين منصب، اطلاع دقيقى در دست نيست و نيز روشن نيست كه آيا به هنگام تصدى اين سمت از كار تعليم در مسجد عمرو دست كشيده بود يا نه؟ شايد او كار تعليم را فرونگذاشته باشد؛ زيرا پيوسته از گوشه و كنار مصر يا نقاط ديگر نزد او مى‌آمدند و كسب دانش مى‌كردند. نام بسيارى از شاگردان او معروف است. از همه معروف‌تر شايد ابوموسى جزولى باشد كه ساليان دراز نزد او نحو و لغت آموخت. ابن خلكان خود، شاگردان او را در قاهره ديده و از آنان روايت كرده است. همچنين قفطى اضافه مى‌كند كه بيشتر «رؤساى» مصر نزد او درس گرفته‌اند. گفتار عبد القادر دمشقى اين سخن را تأييد مى‌كند. وى گويد كه هم الملك العزيز عثمان و هم الملك الظاهر غازى نزد او آموزش ديده بودند.
-ابن برى به شهادت سبكى مردى ساده‌دل، نيك‌نفس و خوش‌مصاحبت بود. ساده‌دلى او موجب شده است كه برخى حكايات در غفلت و بى‌مبالاتى و عدم توجه به درستى و اعراب كلمات هنگام سخن گفتن به او نسبت دهند. قفطى مقام ابن برى را از اين‌گونه نكته‌ها برتر مى‌داند و از ذكر آنها خوددارى مى‌كند. از مجموعه اين حكايات كه گويند «بسيار» است، جز تمايل او به زبان عاميانه يا برخى رفتارهاى نامعهود، به چيزى اشاره نشده است.
-از ابن برى چند اثر در زمينه لغت و نحو به‌جاى مانده كه ذكر آنها خواهد آمد، اما كسى به شاعر بودن او اشاره نكرده است؛ بااين‌همه ابن تغرى بردى دو بيت غزل‌گونه از اشعار او را نقل كرده است كه مايه‌اى جز استعارات نحوى ندارد.
-== آثار موجود ابن برى به قرار زير است:==
+== تحصیلات ==
+نزد عبدالجبار بن محمد قرطبى و محمد بن عبدالملك شنترينى نحوى، عربیت آموخت و از ابوصادق مدينى و ابوعبدالله رازى حديث شنيد، اما اندك‌اندك خود در شمار بزرگان ادب درآمد و در نحو و لغت، امام و به قول [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]]، يگانه زمان گرديد، آنگاه در مسجد عمرو بن عاص در قاهره به كار تعليم پرداخت و رسماً عهده‌دار تدريس قرآن و زبان عربى شد و احتمالاً در یکى از غرفه‌هاى همان مسجد منزل گزيد.
-. حواشى بر صحاح جوهرى؛
+ابن برى پس از چندى تصحيح مكاتبات رسمى را در «ديوان انشاء» به عهده گرفت. این منصب حدود 40 سال پيش از او به عهده ابن بابشاذ بود. ابن بابشاذ ضمن انجام دادن كارهاى ديوانى به تدوین تعليقه‌اى پرداخته بود كه به 15 مجلد مى‌رسيد ‎و بعدها ابزار كار كاتبان گرديد و به تكمیل آن پرداختند. این سمت پس از ابن بابشاذ به محمد بن بركات واگذار شده بود. از زمان اشتغال ابن برى به این منصب، اطلاع دقيقى در دست نيست و نيز روشن نيست كه آيا به هنگام تصدى این سمت از كار تعليم در مسجد عمرو دست كشيده بود يا نه؟ شايد او كار تعليم را فرونگذاشته باشد؛ زيرا پيوسته از گوشه و كنار مصر يا نقاط ديگر نزد او مى‌آمدند و كسب دانش می‌كردند. نام بسيارى از شاگردان او معروف است. از همه معروف‌تر شايد ابوموسى جزولى باشد كه ساليان دراز نزد او نحو و لغت آموخت. [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] خود، شاگردان او را در قاهره ديده و از آنان روايت كرده است. همچنين قفطى اضافه مى‌كند كه بيشتر «رؤساى» مصر نزد او درس گرفته‌اند. گفتار عبدالقادر دمشقى این سخن را تأييد مى‌كند. وى گوید كه هم الملك العزيز عثمان و هم الملك الظاهر غازى نزد او آموزش ديده بودند.
-. حواشى بر درة الغواص في أوهام الخواص حريرى؛
+ابن برى به شهادت سبکی مردى ساده‌دل، نیک‌نفس و خوش‌مصاحبت بود. ساده‌دلى او موجب شده است كه برخى حكايات در غفلت و بى‌مبالاتى و عدم توجه به درستى و اعراب كلمات هنگام سخن گفتن به او نسبت دهند. قفطى مقام ابن برى را از اين‌گونه نكته‌ها برتر مى‌داند و از ذكر آنها خوددارى مى‌كند. از مجموعه‌این حكايات كه گویند «بسيار» است، جز تمايل او به زبان عامیانه يا برخى رفتارهاى نامعهود، به چيزى اشاره نشده است.
-. ردى بر انتقادات ابن خشاب بر اغلاط مقامات حريرى؛
+از ابن برى چند اثر در زمینه لغت و نحو به‌جاى مانده كه ذكر آنها خواهد آمد، اما كسى به شاعر بودن او اشاره نكرده است؛ بااين‌همه ابن تغرى بردى دو بيت غزل‌گونه از اشعار او را نقل كرده است كه مايه‌اى جز استعارات نحوى ندارد.
-. حاشيه بر المعرب جواليقى كه بروكلمان آن را رد الجواليقي في المعرب خوانده است؛
+==آثار موجود ابن برى به قرار زير است==
-. حواشى بر تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة، تأليف جواليقى؛
-. كتاب كوچكى به نام غلط الضعفاء من أهل الفقه كه گاه أغاليط الفقهاء خوانده شده است؛
+# حواشى بر صحاح جوهرى؛
+# حواشى بر درة الغواص في أوهام الخواص حريرى؛
+# ردى بر انتقادات ابن خشاب بر اغلاط مقامات حريرى؛
+# حاشيه بر المعرب جواليقى كه بروكلمان آن را رد الجواليقي في المعرب خوانده است؛
+# حواشى بر تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة، تأليف جواليقى؛
+# کتاب كوچكى به نام غلط الضعفاء من أهل الفقه كه گاه أغاليط الفقهاء خوانده شده است؛
+# جواب کتاب المسائل العشر المتعبة للحشر يا المتعبات إلى الحشر از ابونزار حسن بن صادقى بن عبدالله معروف به ملك النحاة؛
+# شرح شواهد الإيضاح<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1431 آذرنوش، آذرتاش، ج3، ص104]</ref>.
-. جواب كتاب المسائل العشر المتعبة للحشر يا المتعبات إلى الحشر از ابونزار حسن بن صادقى بن عبد الله معروف به ملك النحاة؛
+==پانویس==
+<references/>
-. شرح شواهد الإيضاح.
+==منابع مقاله==
-== منابع مقاله ==
+[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1431 آذرنوش، آذرتاش، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374].
-برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، جلد 3، ص 104، نويسنده آذرتاش آذرنوش.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== وابسته‌ها ==
+[[أربعة كتب في علوم القرآن]]
-[[اربعه کتب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
 [[رده:زندگی‌نامه]]