المعجب في علم النحو: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المعجب في علم النحو''' نوشته رؤوف- ابو محمد جمال‌الدين بن محمد بن عبد اللّه بن علی بن محمد- معروف به میرزا اخباری- بن عبدالنبی بن عبدالصانع حسينی علوی، شرح ذیل کتاب «المغرب» مطرزی(متوفى610ق) به زبان عربی که مشتمل است بر فلسفه علم نحو و حروف، مطابق با منهج علمی اصيل.
'''المعجب في علم النحو''' نوشته [[جمال‌الدین، رووف|رؤوف- ابو محمد جمال‌الدين بن محمد بن عبد اللّه بن علی بن محمد]]- معروف به [[جمال‌الدین، رووف|میرزا اخباری]]- بن عبدالنبی بن عبدالصانع حسينی علوی، شرح ذیل کتاب «[[المغرب في ترتيب المعرب|المغرب]]» [[مطرزی، ناصر بن عبدالسید|مطرزی]](متوفى610ق) به زبان عربی که مشتمل است بر فلسفه علم نحو و حروف، مطابق با منهج علمی اصيل.


مؤلف می نویسد:
مؤلف می نویسد:
آن‌چه را که ناصر بن عبدالسيد بن علی مطرزی خوارزمی در ذيل كتابش «المغرب» نوشته، خلاصه‌ای عالی در علم نحو است که من شیوه نگارش آن‌را  پسندیدم و ترجیح دادم که مقداری از آن‌را، شرح بدهم و این کتابم را «المعجب في شرح ذيل المغرب في علم النحو» نام‌نهادم، با رعایت اختصار بدون افزونگی و اخلال در مطلوب. <ref> ر.ک: متن کتاب؛ ص 8  </ref>  
آن‌چه را که [[مطرزی، ناصر بن عبدالسید|ناصر بن عبدالسيد بن علی مطرزی خوارزمی]] در ذيل كتابش «[[المغرب في ترتيب المعرب|المغرب]]» نوشته، خلاصه‌ای عالی در علم نحو است که من شیوه نگارش آن‌را  پسندیدم و ترجیح دادم که مقداری از آن‌را، شرح بدهم و این کتابم را «المعجب في شرح ذيل المغرب في علم النحو» نام‌نهادم، با رعایت اختصار بدون افزونگی و اخلال در مطلوب. <ref> ر.ک: متن کتاب؛ ص 8  </ref>  


بعد از پایان کتاب، مطالبی که قراربود بین تفصیل و اختصار باشد، مفصل شد، با این‌که من، قسمت‌هایی از کلام مطرزی را که نیازی به ذکر آنها نبود، مانند مثال‌های روشن، حذف کردم و نیست جز این‌که من، مطالب متفرق در کتب متقدمین را در این کتاب، جمع کرده‌ام. <ref> ر.ک: همان؛ ص 224و225  </ref>  
بعد از پایان کتاب، مطالبی که قراربود بین تفصیل و اختصار باشد، مفصل شد، با این‌که من، قسمت‌هایی از کلام [[مطرزی، ناصر بن عبدالسید|مطرزی]] را که نیازی به ذکر آنها نبود، مانند مثال‌های روشن، حذف کردم و نیست جز این‌که من، مطالب متفرق در کتب متقدمین را در این کتاب، جمع کرده‌ام. <ref> ر.ک: همان؛ ص 224و225  </ref>  


شارح، مطالب ماتن را بین پرانتز و با کلمه «قال» آورده و شرح خود را با کلمه «اقول» بیان کرده‌است.
شارح، مطالب ماتن را بین پرانتز و با کلمه «قال» آورده و شرح خود را با کلمه «اقول» بیان کرده‌است.
خط ۴۱: خط ۴۱:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[المغرب في ترتيب المعرب]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
[[رده:مقالات مهر 01 حسینی]]
[[رده:مقالات مهر 01 حسینی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]