تفسير أبی‌السعود: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'القرآنی' به 'القرآني')
    جز (جایگزینی متن - ' )' به ')')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    خط ۴۰: خط ۴۰:
    # مقدمه و متن کتاب.  
    # مقدمه و متن کتاب.  
    # دیانت، علی‌اکبر، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، جلد پنجم، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378.
    # دیانت، علی‌اکبر، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، جلد پنجم، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378.
    #[[:noormags:539534| العربی، شاوش، «تفسیر أبی‌السعود: طریقته فی العمل بالروایة و منهجه فی توظیف القراءات القرآنية»، دارالحدیث الحسنیة، سنة 1418–1419، العدد 15، ص191 تا 234 )]].
    #[[:noormags:539534| العربی، شاوش، «تفسیر أبی‌السعود: طریقته فی العمل بالروایة و منهجه فی توظیف القراءات القرآنية»، دارالحدیث الحسنیة، سنة 1418–1419، العدد 15، ص191 تا 234)]].





    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۰

    تفسير أبي السعود: ارشاد العقل السليم الي مزايا القرآن الکريم
    تفسير أبی‌السعود
    پدیدآورانابوالسعود، محمد بن محمد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرتفسير أبي السعود
    ناشردارإحياء التراث العربی
    مکان نشرلبنان - بیروت
    چاپیکم
    موضوعتفاسير اهل سنت - قرن 10ق.، تفاسير ادبي - قرن 10ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد9ج. (در چهار مجلد)
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏7 / 96/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسير أبي‌السعود یا «ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم»، نوشته ابی‌السعود محمد بن محمد عمادی (متوفی 951ق) از تفاسیر اهل سنت است. تصحیح کتاب توسط حسن احمد مرعی انجام شده است[۱]‏.

    ابی‌السعود نوشتن این تفسیر را در ۹۷۳ق به اتمام رساند و به سلطان سلیمان تقدیم کرد که مورد توجه بسیار فراگرفت و با افزایش مقرری روزانه وی از ۵۰۰ آقچه به ۶۰۰ آقچه او را پاداش داد. ابوالسعود در نوشتن این کتاب، تفاسیرِ زمخشری و بیضاوی را اساس قرار داد و با افزودن یافته‌های خود آن را تألیف کرد[۲]‏.

    کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده است و تفسیر کامل قرآن کریم از سوره حمد تا سوره ناس را در بر دارد. نویسنده در این اثر به شیوه کتاب کشاف، گروه‌ها و فرقه‌‎های اهل سنت تحت پرچم عثمانی را متحد می‌کند و ظاهر اعجاز بلاغی بیانی را برجسته می‌نماید، تا هرکس را که از ذهن سالمی برخوردار است، لبریز از معانی تنزیل و سر اعجاز لفظی و معنایی آن کند[۳]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، جلد 9، ص 218
    2. ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص 520؛ العربی، شاوش، ص191
    3. ر.ک: العربی شاوش، ص192

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. دیانت، علی‌اکبر، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، جلد پنجم، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378.
    3. العربی، شاوش، «تفسیر أبی‌السعود: طریقته فی العمل بالروایة و منهجه فی توظیف القراءات القرآنية»، دارالحدیث الحسنیة، سنة 1418–1419، العدد 15، ص191 تا 234).


    وابسته‌ها