۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR39141J1.jpg | عنوان =علم الدرایه تطبیقی | عنوانهای دی...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[مؤدب، سید رضا]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[مؤدب، سید رضا]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =/م8ع8 / 109 BP | | کد کنگره =/م8ع8 / 109 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مرکز بينالمللي ترجمه و نشر المصطفي (ص) | | ناشر = مرکز بينالمللي ترجمه و نشر المصطفي(ص) | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر = 1433ق. = 1391ش. | | سال نشر = 1433ق. = 1391ش. | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =978-964-195-628-0 | | شابک =978-964-195-628-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =39141 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =01155 | | کد پدیدآور =01155 | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''علم الدرایه تطبیقی'''، اثر سید رضا مؤدب (متولد 1341ش)، کتابی است با موضوع علم حدیث، حاوی بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت. این اثر برای دوره کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث مجموعه پژوهشی المصطفی العالمي تهیه و تدوین شده است. | '''علم الدرایه تطبیقی'''، اثر [[مؤدب، سید رضا|سید رضا مؤدب]] (متولد 1341ش)، کتابی است با موضوع علم حدیث، حاوی بررسی تطبیقی اصطلاحات حدیثی شیعه و اهل سنت. این اثر برای دوره کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث مجموعه پژوهشی المصطفی العالمي تهیه و تدوین شده است. | ||
==انگیزه و هدف نگارش== | ==انگیزه و هدف نگارش== | ||
هدف این تحقیق، آگاهی بخشیدن به دانشپژوهان گرانقدر نسبت به مصطلحات حدیثی فریقین و تطبیق و مقارنه آنها با یکدیگر است؛ چنانکه سعی بر آن است تا قدمی در جهت تبیین اصطلاحات حدیثی، برداشته شود و از این دریچه، زمینه ورود به دریای بیکران حدیث و معارف آن، فراهم گردد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص20</ref>. | هدف این تحقیق، آگاهی بخشیدن به دانشپژوهان گرانقدر نسبت به مصطلحات حدیثی فریقین و تطبیق و مقارنه آنها با یکدیگر است؛ چنانکه سعی بر آن است تا قدمی در جهت تبیین اصطلاحات حدیثی، برداشته شود و از این دریچه، زمینه ورود به دریای بیکران حدیث و معارف آن، فراهم گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک: پیشگفتار، ص20]</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب از پیشگفتار و هفده درس به سفارش مرکز جهانی علوم اسلامی، برای موضوع علم درایه تطبیقی تدوین شده است. قابل ذکر است که از ترجمه متون عربی، اعم از روایات و یا تعاریف و نقلقولها، به جهت فعالیت بیشتر دانشپژوهان، خودداری شده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | کتاب از پیشگفتار و هفده درس به سفارش مرکز جهانی علوم اسلامی، برای موضوع علم درایه تطبیقی تدوین شده است. قابل ذکر است که از ترجمه متون عربی، اعم از روایات و یا تعاریف و نقلقولها، به جهت فعالیت بیشتر دانشپژوهان، خودداری شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=20&viewType=pdf ر.ک: همان، ص20]</ref>. | ||
در پایان هر درس خلاصه مطالب آن درس بههمراه معرفی منابع فریقین جهت مطالعه و تحقیق بیشتر و چند پرسش و تمرین آمده است. | در پایان هر درس خلاصه مطالب آن درس بههمراه معرفی منابع فریقین جهت مطالعه و تحقیق بیشتر و چند پرسش و تمرین آمده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در درس اول، تعریف علم الحدیث و شاخههای آن، علم الدرایه، پیشینه تاریخی، موضوع و فایده علم الدرایه و معنی حدیث، سنت، خبر، اثر، سند و متن و حدیث قدسی از نظر محدثان شیعه و اهل سنت، مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>. | در درس اول، تعریف علم الحدیث و شاخههای آن، علم الدرایه، پیشینه تاریخی، موضوع و فایده علم الدرایه و معنی حدیث، سنت، خبر، اثر، سند و متن و حدیث قدسی از نظر محدثان شیعه و اهل سنت، مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=21&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص21]</ref>. | ||
در دومین درس، اقسام حدیث، خبر متواتر و واحد از نظر محدثان شیعه و اهل سنت، همچنین تقسیم خبر واحد از نظر تعداد راویان به مستفیض، عزیز و غریب، مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>. | در دومین درس، اقسام حدیث، خبر متواتر و واحد از نظر محدثان شیعه و اهل سنت، همچنین تقسیم خبر واحد از نظر تعداد راویان به مستفیض، عزیز و غریب، مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=43&viewType=pdf ر.ک: همان، ص43]</ref>. | ||
در سومین درس، تقسیم خبر واحد از نظر حالات راویان نزد محدثان شیعه و اهل سنت، به صحیح، حسن، موثق و ضعیف و مراتب آنها مورد بررسی و تطبیق قرار میگیرد<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | در سومین درس، تقسیم خبر واحد از نظر حالات راویان نزد محدثان شیعه و اهل سنت، به صحیح، حسن، موثق و ضعیف و مراتب آنها مورد بررسی و تطبیق قرار میگیرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=59&viewType=pdf ر.ک: همان، ص59]</ref>. | ||
در درس چهارم تا هفتم، اصطلاحات مشترک سندی که شامل: مُسند، متصل، مرفوع، معنعن<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، حدیث معلق، مفرد (مطلق و نسبی - اعتبار، متابع و شاهد)، مسلسل<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>، حدیث معتبر، محکم، متشابه، مؤتلف و مختلف، مشتبه مقلوب، عالی و نازل «موافقت، بدل، مساوات و مصافحه»<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>، مشترک، روایت اکابر از اصاغر، سابق و لاحق، روایت اقران و مدبّج، از نظر محدثان فریقین، تعریف و مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>. | در درس چهارم تا هفتم، اصطلاحات مشترک سندی که شامل: مُسند، متصل، مرفوع، معنعن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=95&viewType=pdf ر.ک: همان، ص95]</ref>، حدیث معلق، مفرد (مطلق و نسبی - اعتبار، متابع و شاهد)، مسلسل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=109&viewType=pdf ر.ک: همان، ص109]</ref>، حدیث معتبر، محکم، متشابه، مؤتلف و مختلف، مشتبه مقلوب، عالی و نازل «موافقت، بدل، مساوات و مصافحه»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=123&viewType=pdf ر.ک: همان، ص123]</ref>، مشترک، روایت اکابر از اصاغر، سابق و لاحق، روایت اقران و مدبّج، از نظر محدثان فریقین، تعریف و مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=143&viewType=pdf ر.ک: همان، ص143]</ref>. | ||
در هشتمین و نهمین درس، اصطلاحات مشترک متنی، یعنی مواردی که مشترک بین صحیح حسن و... و مربوط به متن حدیث میباشد، شامل: حدیث مقبول، مختلف و موافق، ناسخ و منسوخ، مطروح<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>، مکاتب، نص و ظاهر و مؤوّل، مجمل و مبین، مشکل<ref>ر.ک: همان، ص173</ref>، از نظر محدثان فریقین، تعریف و مورد بررسی قرار میگیرد. | در هشتمین و نهمین درس، اصطلاحات مشترک متنی، یعنی مواردی که مشترک بین صحیح حسن و... و مربوط به متن حدیث میباشد، شامل: حدیث مقبول، مختلف و موافق، ناسخ و منسوخ، مطروح<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=157&viewType=pdf ر.ک: همان، ص157]</ref>، مکاتب، نص و ظاهر و مؤوّل، مجمل و مبین، مشکل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=173&viewType=pdf ر.ک: همان، ص173]</ref>، از نظر محدثان فریقین، تعریف و مورد بررسی قرار میگیرد. | ||
در دهمین درس، اصطلاحات مشترک سندی و متنی، یعنی مواردی که مشترک بین صحیح، حسن و... مربوط به سند و متن میباشد، شامل: حدیث مصحف، مزید، مدرج، غریب، مشهور و شاذ مورد بررسی واقع میشود<ref>ر.ک: همان، ص183</ref>. | در دهمین درس، اصطلاحات مشترک سندی و متنی، یعنی مواردی که مشترک بین صحیح، حسن و... مربوط به سند و متن میباشد، شامل: حدیث مصحف، مزید، مدرج، غریب، مشهور و شاذ مورد بررسی واقع میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=183&viewType=pdf ر.ک: همان، ص183]</ref>. | ||
در درسهای یازدهم تا سیزدهم، اصطلاحات مختص سندی، یعنی مواردی که مخصوص حدیث ضعیف و مربوط به سند حدیث میباشد، شامل: مقطوع، منقطع، معضل، مرسل<ref>ر.ک: همان، ص213</ref>، موقوف، مضمر، متروک، منکر<ref>ر.ک: همان، ص229</ref>، مدلس، مهمل، مجهول<ref>ر.ک: همان، ص245</ref>، از نظر محدثان فریقین، تعریف و بررسی و تطبیق میشود. | در درسهای یازدهم تا سیزدهم، اصطلاحات مختص سندی، یعنی مواردی که مخصوص حدیث ضعیف و مربوط به سند حدیث میباشد، شامل: مقطوع، منقطع، معضل، مرسل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=213&viewType=pdf ر.ک: همان، ص213]</ref>، موقوف، مضمر، متروک، منکر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=229&viewType=pdf ر.ک: همان، ص229]</ref>، مدلس، مهمل، مجهول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=245&viewType=pdf ر.ک: همان، ص245]</ref>، از نظر محدثان فریقین، تعریف و بررسی و تطبیق میشود. | ||
در چهاردهمین درس، اصطلاحات مختص سندی و متنی، یعنی مواردی که مختص به حدیث ضعیف و مربوط به سند و متن میباشد، شامل حدیث معلل، مضطرب، مقلوب، موضوع از نظر محدثان شیعه و اهل سنت مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>ر.ک: همان، ص257</ref>. | در چهاردهمین درس، اصطلاحات مختص سندی و متنی، یعنی مواردی که مختص به حدیث ضعیف و مربوط به سند و متن میباشد، شامل حدیث معلل، مضطرب، مقلوب، موضوع از نظر محدثان شیعه و اهل سنت مورد بررسی و تطبیق واقع میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=257&viewType=pdf ر.ک: همان، ص257]</ref>. | ||
در پانزدهمین درس، اصطلاحات مربوط به القاب محدثان و عبارات رایج بین آنها، بررسی میگردد؛ البته این اصطلاحات همانند اصطلاحات مشترک و مختص، مستقیماً به حدیث مربوط نمیشود، بلکه به راویان و آثار آنها و توصیف آنها از نظر مدح و ذم مرتبط میباشد که شامل: طبقه، صحابه، تابعین، مُسنِد و مُسنَد، محدِّث، حافظ، شیخ و مشیخه، مستخرج و مُخرج، مستدرکات، جامع و معاجم، مُملی و امالی، عدّه، کتاب و اصل، الفاظ مدح و ذم راوی میشود<ref>ر.ک: همان، ص285-297</ref>. | در پانزدهمین درس، اصطلاحات مربوط به القاب محدثان و عبارات رایج بین آنها، بررسی میگردد؛ البته این اصطلاحات همانند اصطلاحات مشترک و مختص، مستقیماً به حدیث مربوط نمیشود، بلکه به راویان و آثار آنها و توصیف آنها از نظر مدح و ذم مرتبط میباشد که شامل: طبقه، صحابه، تابعین، مُسنِد و مُسنَد، محدِّث، حافظ، شیخ و مشیخه، مستخرج و مُخرج، مستدرکات، جامع و معاجم، مُملی و امالی، عدّه، کتاب و اصل، الفاظ مدح و ذم راوی میشود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=285&viewType=pdf ر.ک: همان، ص285-297]</ref>. | ||
در درس شانزدهم، اصطلاحات مربوط به طرق تحمل حدیث، از نظر محدثان فریقین که شامل تحمل حدیث، طرق تحمل حدیث، سماع، قرائت، اجازه، مناوله، کتابت، اعلام، وصیت و وجاده میشود، بررسی میگردد<ref>ر.ک: همان، ص301-313</ref>. | در درس شانزدهم، اصطلاحات مربوط به طرق تحمل حدیث، از نظر محدثان فریقین که شامل تحمل حدیث، طرق تحمل حدیث، سماع، قرائت، اجازه، مناوله، کتابت، اعلام، وصیت و وجاده میشود، بررسی میگردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=301&viewType=pdf ر.ک: همان، ص301-313]</ref>. | ||
در هفدهمین درس، اوصاف و شرایط راوی، احکام جرح و تعدیل و نقل به معنی که شامل اسلام، عقل، بلوغ، عدالت، ایمان، جرح و تعدیل و نقل به معنی است، در مذهب فریقین مورد تحقیق و بررسی قرار میگیرد<ref>ر.ک: همان، ص317-330</ref>. | در هفدهمین درس، اوصاف و شرایط راوی، احکام جرح و تعدیل و نقل به معنی که شامل اسلام، عقل، بلوغ، عدالت، ایمان، جرح و تعدیل و نقل به معنی است، در مذهب فریقین مورد تحقیق و بررسی قرار میگیرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39141/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C?pageNumber=317&viewType=pdf ر.ک: همان، ص317-330]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | |||
[[رده:فروردین(1401)]] |
ویرایش