۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیتالله'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیتالله') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''فی رحاب القرآن''' مجموعهای است 14 جلدی به زبان عربی از [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدی آصفی]] با موضوع علوم قرآنی و مباحث موضوعی قرآنی. | '''فی رحاب القرآن''' مجموعهای است 14 جلدی به زبان عربی از [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدی آصفی]] با موضوع علوم قرآنی و مباحث موضوعی قرآنی. | ||
یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت سیاسی- اجتماعی پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیتالله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع میداند، [[آصفی، محمدمهدی| | یکی از علمایی که به تفسیر قرآن با نظرداشت سیاسی- اجتماعی پرداخته و معتقد به پیوند کامل دین با سیاست و حکومت است یعنی مانند [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و [[جوادی آملی، عبدالله|آیتالله جوادی آملی]] در نظریات تفسیریش حوزه دخالت دین در سیاست بسیار را وسیع میداند، [[آصفی، محمدمهدی|آیتالله محمدمهدی آصفی]] است. | ||
بدون شک مهم ترین وجه اندیشهورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی رحاب القرآن الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهامبخش بنده در تفکر سیاسی قرآن است».<ref>ر.ک:لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن الکریم | بدون شک مهم ترین وجه اندیشهورزی ایشان، جنبه قرآنی و تفسیری است که در «فی رحاب القرآن الکریم» تجلی یافته است و به تصریح ایشان «چون کارم قرآنی است، اولین الهامبخش بنده در تفکر سیاسی قرآن است».<ref>ر.ک:لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن الکریم آیتالله آصفی، ص8-9</ref> | ||
[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن میپردازد که این ویژگیها را میتوان، پیشفرضهای ایشان در تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت میکند و دقیقا بر اساس فطرت انسانی است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | [[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن میپردازد که این ویژگیها را میتوان، پیشفرضهای ایشان در تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت میکند و دقیقا بر اساس فطرت انسانی است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن الکریم | #لکزایی، نجف ؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن الکریم آیتالله آصفی، مجله : علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28). | ||
#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (16 صفحه - از 609 تا 624 ). | #نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (16 صفحه - از 609 تا 624 ). | ||