۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURالتربیة فی الإسلامJ1.jpg | عنوان = التربیة فی الإسل...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
التربیة فی | '''التربیة فی الإسلام'''، تألیف [[احمد ابراهیم مهنا]]، کتابی است که با استناد به قرآن کریم و حدیث شریف نبوی به موضوع تربیت پرداخته است. عنوان کتاب با متن آن سازگاری ندارد. متن کتاب که در دو بخش قرآن و سنت تنظیم و تحریر شده است، خالی از بحث‌های تربیتی متداول در کتاب‌های تربیتی امروزین است و بخش اول کتاب بیشتر اخلاق و آداب اسلامی همراه با گون‌های انسان‌شناسی اخلاقی - دینی است. در بخش دوم بحث یکسره اخلاق و آداب است، آنهم در شکلی نه چندان عمیق؛ البته، برخی از بحث‌های بخش اول کتاب تازگی دارد، و مطالب بخش اول از انسجام و تسلسل مطلوب برخوردار است. | ||
هدف قرآن کریم، هدایت بشر است. در قرآن برای تحقق این مهم، به همۀ جوانب زندگی انسان عنایت شده است. یکی از مهمترین حوزه‌‌های زندگی انسان، تربیت است که قرآن از آن هم یاد کرده است. همۀ آیات قرآن در ترسیم نظام تربیتی صالح دخیل است، برخی مستقیم و برخی غیر مستقیم. برای کشف نظام تربیتی قرآن، لازم است به انسان در قرآن توجه شود. نگارنده در ادامه به نحوۀ آفرینش انسان می‌پردازد و از آغاز و انجام زندگی می‌گوید و به رسالت انسان و غایت زندگی او اشاره می‌کند و می‌افزاید: زادن و مردن انسان بیرون از اختیار اوست. انسان برای زندگی دنیایی نیازمند به اموری است که در قرآن از آنها به لفظ عمومی رزق تعبیر شده است. رزق در دنیا به دلایل گوناگون به تساوی میان مردم تقسیم نمی‌شود. نگارنده پس از این، به عناصر تربیت در قرآن به شرح زیر می‌پردازد: | هدف قرآن کریم، هدایت بشر است. در قرآن برای تحقق این مهم، به همۀ جوانب زندگی انسان عنایت شده است. یکی از مهمترین حوزه‌‌های زندگی انسان، تربیت است که قرآن از آن هم یاد کرده است. همۀ آیات قرآن در ترسیم نظام تربیتی صالح دخیل است، برخی مستقیم و برخی غیر مستقیم. برای کشف نظام تربیتی قرآن، لازم است به انسان در قرآن توجه شود. نگارنده در ادامه به نحوۀ آفرینش انسان می‌پردازد و از آغاز و انجام زندگی می‌گوید و به رسالت انسان و غایت زندگی او اشاره می‌کند و می‌افزاید: زادن و مردن انسان بیرون از اختیار اوست. انسان برای زندگی دنیایی نیازمند به اموری است که در قرآن از آنها به لفظ عمومی رزق تعبیر شده است. رزق در دنیا به دلایل گوناگون به تساوی میان مردم تقسیم نمی‌شود. نگارنده پس از این، به عناصر تربیت در قرآن به شرح زیر می‌پردازد: | ||