الحیاة العلمیة فی مدینة بلنسیة الإسلامیة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURالحیاة العلمیة فی مدینة بلنسیة الإسلامیةJ1.jpg | ع...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
   
   


الحیاة العلمیة فی مدینة بلنسیة الإسلامیة، تألیف کریم عجیل حسین، کاوشی است در حوزۀ تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامى در بخشى از آندلس (اسپانیا)، از سال 92 ه‍ (711 م) تا 495 ه‍ (1102 م) و طبیعى است که در آن به تعلیم و تربیت در آن زمان و مکان هم توجه شود؛ بویژه که هدف اصلى کتاب، بررسى حیات علمى آن دوران در بلنسیه است. نبود منبعى جداگانه در فارسى و عربى دربارۀ حیات علمى بلنسیه و نیز ضرورت توجه امت اسلامى به گذشته افتخارآمیز خود در اقصى نقاط قلمرو اسلام در تاریخ و همچنین لزوم آشنایى با تاریخ تربیت اسلامى و پراکندگى جغرافیایى آن، بر اهمیت مطالعۀ این کتاب مى‌افزاید: باب اول 140 صفحه‌اى این تربیت‌نگاشت، براى تربیت‌پژوهان چندان مفید نیست. همچنین نویسنده هرگاه دربارۀ بلنسیه حرفى براى گفتن نداشته، براى خالى نبودن عریضه به آندلس پرداخته است.  
'''الحیاة العلمیة فی مدینة بلنسیة الإسلامیة'''، تألیف [[کریم عجیل حسین]]، کاوشی است در حوزۀ تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامى در بخشى از آندلس (اسپانیا)، از سال 92 ه‍ (711 م) تا 495 ه‍ (1102 م) و طبیعى است که در آن به تعلیم و تربیت در آن زمان و مکان هم توجه شود؛ بویژه که هدف اصلى کتاب، بررسى حیات علمى آن دوران در بلنسیه است. نبود منبعى جداگانه در فارسى و عربى دربارۀ حیات علمى بلنسیه و نیز ضرورت توجه امت اسلامى به گذشته افتخارآمیز خود در اقصى نقاط قلمرو اسلام در تاریخ و همچنین لزوم آشنایى با تاریخ تربیت اسلامى و پراکندگى جغرافیایى آن، بر اهمیت مطالعۀ این کتاب مى‌افزاید: باب اول 140 صفحه‌اى این تربیت‌نگاشت، براى تربیت‌پژوهان چندان مفید نیست. همچنین نویسنده هرگاه دربارۀ بلنسیه حرفى براى گفتن نداشته، براى خالى نبودن عریضه به آندلس پرداخته است.  


نگارنده مطالب و حاصل تحقیق خود را در چهار باب چند فصلى بسامان کرده است.  
نگارنده مطالب و حاصل تحقیق خود را در چهار باب چند فصلى بسامان کرده است.  
۶۱٬۱۸۹

ویرایش