۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معادن الذهب في الأعيان المشرفة بهم حلب: تفاوت میان نسخهها
معادن الذهب في الأعيان المشرفة بهم حلب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۸
، ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتابشناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتابشناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11642 | ||
| کتابخوان همراه نور =11642 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
#مصحح درباره ارزش كتاب حاضر تصريح كرده است: و به نظرم همين بخش باقىمانده كافى است كه ما را با اهميت حركت ادبى و علمى در حلب آشنا سازد... و مشت، نمونه خروار است و عُرضى فضل تقدم دارد كه بايد قدردانى شود؛ چه، او اولين كسى است كه اين شخصيتها را ياد كرده و هر كسى كه بعدش آمده از او نقل كرده و احيانا بهطور كامل نقل كرده... امتياز او در اين است كه بسيارى از حوادث تاريخى را ذكر مىكند كه مطالب فراوانى از آن مجهول بوده در دو قرن دهم و يازدهم؛ مانند اميران «كلّس الجانبولاطيين» و اميران طرابلس از بنوسيفا و نزاع مذهبى كه بين عثمانىها و... روى داد. اين كتاب در اصل شرح حالى است براى شخصيتهايى كه در حلب پديد آمدند و..<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | #مصحح درباره ارزش كتاب حاضر تصريح كرده است: و به نظرم همين بخش باقىمانده كافى است كه ما را با اهميت حركت ادبى و علمى در حلب آشنا سازد... و مشت، نمونه خروار است و عُرضى فضل تقدم دارد كه بايد قدردانى شود؛ چه، او اولين كسى است كه اين شخصيتها را ياد كرده و هر كسى كه بعدش آمده از او نقل كرده و احيانا بهطور كامل نقل كرده... امتياز او در اين است كه بسيارى از حوادث تاريخى را ذكر مىكند كه مطالب فراوانى از آن مجهول بوده در دو قرن دهم و يازدهم؛ مانند اميران «كلّس الجانبولاطيين» و اميران طرابلس از بنوسيفا و نزاع مذهبى كه بين عثمانىها و... روى داد. اين كتاب در اصل شرح حالى است براى شخصيتهايى كه در حلب پديد آمدند و..<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | ||
#نویسنده در مقدمهاش با بيان ارزش و فوائد تاريخ، به معرفى كتاب خودش و بيان روش آن پرداخته و تأكيد كرده است كه مطالب را بر اساس حروف الفبا آوردم و فقط حرف اول از اسامى اعلام را ملاحظه كردم و به همين جهت در حرف الف مثلاً«احمد» را ذكر مىكنم و بعد «ابراهيم»، سپس «احمد» را مىآورم و... و اين مطلب به اين خاطر است كه رعايت نظم كامل، | #نویسنده در مقدمهاش با بيان ارزش و فوائد تاريخ، به معرفى كتاب خودش و بيان روش آن پرداخته و تأكيد كرده است كه مطالب را بر اساس حروف الفبا آوردم و فقط حرف اول از اسامى اعلام را ملاحظه كردم و به همين جهت در حرف الف مثلاً«احمد» را ذكر مىكنم و بعد «ابراهيم»، سپس «احمد» را مىآورم و... و اين مطلب به اين خاطر است كه رعايت نظم كامل، برایم سخت است و..<ref>ر.ک: همان، ص40-41</ref> | ||
#نویسنده يكى از دانشوران حلب را چنين معرفى كرده است: شيخ جابر مرتحوانى، فرزند محمد، از روستاى «مرت احوان» از توابع «معرة مصرين» حلب، شعرشناس بود و به محاضرات و اخبار، علاقه داشت و... با قصيده منظومش به دانشمندان خدمت كرد به آن اميد كه از عقيده مذمومش چشمپوشى كنند..<ref>ر.ک: متن كتاب، ص295</ref> | #نویسنده يكى از دانشوران حلب را چنين معرفى كرده است: شيخ جابر مرتحوانى، فرزند محمد، از روستاى «مرت احوان» از توابع «معرة مصرين» حلب، شعرشناس بود و به محاضرات و اخبار، علاقه داشت و... با قصيده منظومش به دانشمندان خدمت كرد به آن اميد كه از عقيده مذمومش چشمپوشى كنند..<ref>ر.ک: متن كتاب، ص295</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ (عمومی)]] | [[رده:تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده:تاریخ آسیا]] | [[رده:تاریخ آسیا]] | ||