شرح کافية ابن الحاجب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۵۳: خط ۵۳:
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]

    نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۶

    شرح کافية ابن الحاجب
    شرح کافية ابن الحاجب
    پدیدآورانجلال یمنی، حسن بن احمد (نویسنده) قاضی، احمد عبدالله (محقق)
    عنوان‌های دیگرکافيه ابن الحاجب. شرح
    ناشرمکتبة اولاد الشيخ للتراث
    مکان نشرمصر - جیزه
    سال نشر2010م.
    چاپچاپ یکم
    شابک977-371-277-1
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏/الف2 ک2023 / 6151 PJ

    شرح کافیة ابن الحاجب یا «المواهب الوافیة بمراد طالب الکافیة» نوشته حسن بن احمد جلال( م1084ق) فقیه، نحوی، متکلم و از بزرگان علمای زیدیه است. [۱]این اثر در ادبیات(نحو) است و به تحقیق احمد عبد الله قاضی درآمده است.

    شارح براساس تقسیم بندی کافیه ابن حاجب(م 646ق) شرح خود را تنظیم کرده است. وی بعد از ذکر یک مقدمه در تعریف کلمه و آنچه به آن مرتبط است براساس اصل کتاب به شرح مطالب پرداخته و شرح خود را با ذکر نون تاکید و احکام آن پایان داده است. [۲]

    شارح در مواری از شرح به موافقت رای خود با نویسند تصریح نموده و در برخی موارد نیز بر آن حاشیه زده و در مسائلی دیگر نیز با او به مخالفت برخاسته و آراء وی را به نقد کشیده تا جایی که نقد وی متوجه تمام نحویان شده است. [۳]محقق اثر در مقدمه به ترجیحات نحوی ابن جلال در برخی از مسائل و قواعد نحوی پرداخته و به مهم‌ترین آنها اشاره کرده است. [۴]

    شارح در تدوین این اثر بیشتر بر مصادری اصلی در نحو مانند مانند کتاب سیبویه و نوشته‌ای نحویانی مانند اخفش، فراء و ابن سراج و دیگر نوشته‌های معروف در نحو تکیه کرده است. همچنن می توان مشاهده کرد که شارح به طور گسترده از نجم الدین استرآبادی شارح کافیه ابن حاجب بهره گرفته و عمده شواهدی که آورده از این کتاب است. [۵]

    شارح هدف خود از این شرح را ایجاد زمینه ارتقاء علمی افراد در علوم مختلف دانسته که مقدمه آن نحو است چراکه این علم به به مثابه کلیدی برای فهم و درک مطالب علوم به شمار می‌آید. [۶]

    پانویس

    1. عبدالحميد، صائب، ج1، ص 234
    2. مقدمه محقق، ص 39
    3. رک: همان
    4. رک: همان، ص 41-51
    5. رک: همان، ص 41
    6. رک: همان، ص 52

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن.
    2. عبدالحميد، صائب‏.معجم مورخي الشيعة: الإمامية - الزيدية –الإسماعيلية.ایران- قم. مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي‏. 1424ق. چاپ اول.


    وابسته‌ها