خلاصة البيان في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''خلاصة البیان فی تفسیر القرآن''' تألیف [[میردامادی ن‍ج‍ف آب‍ادیی، هاشم|آیت الله سید هاشم میردامادی]]، تفسیری مأثور و روایی به زبان فارسی است. این تفسیر همه سوره‌های قرآن کریم را دربر دارد و با مقدمه و تحقیق [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] منتشر شده است. | '''خلاصة البیان فی تفسیر القرآن''' تألیف [[میردامادی ن‍ج‍ف آب‍ادیی، هاشم|آیت الله سید هاشم میردامادی]]، تفسیری مأثور و روایی به زبان فارسی است. این تفسیر همه سوره‌های قرآن کریم را دربر دارد و با مقدمه و تحقیق [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] منتشر شده است. | ||
نویسنده، این تفسیر را بعد از جلسات درس در جامع گوهرشاد برای عموم، در منزل خود نیز به یکی از اهل فضل از شاگردانش به نام [[سید حسین نورایی]] املا می‌نموده است. تفسیر خلاصة البیان تفسیری متوسط محسوب می‌شود نه چندان مفصل است مانند [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] (متوفی 1402ق) و نه چندان مختصر مانند [[ | نویسنده، این تفسیر را بعد از جلسات درس در جامع گوهرشاد برای عموم، در منزل خود نیز به یکی از اهل فضل از شاگردانش به نام [[سید حسین نورایی]] املا می‌نموده است. تفسیر خلاصة البیان تفسیری متوسط محسوب می‌شود نه چندان مفصل است مانند [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] (متوفی 1402ق) و نه چندان مختصر مانند [[تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجی)|تفسیر الجامع]] از [[طبرسی، فضل بن حسن|فضل بن حسن طبرسی]] (متوفی 548ق).<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13</ref> | ||
تفسیر خلاصة البیان بر اساس ترتیب سور و آیات از ابتدای قرآن تا پایان آن به‌صورت ترتیبی تفسیر گردیده است. مؤلف در همه‌جای تفسیر به ترتیب زیر عمل کرده است: بیان ارتباط آیه مورد نظر با آیات قبلی، ترجمه روان آیه، تفسیر آیه مورد نظر با رعایت نکات مهم و قواعد اساسی تفسیر و بیان روایات مرتبط با آیه و احیاناً توضیح روایت.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> مؤلف از اقوال دیگر مفسران غافل نبوده و از آنها بهره جسته است. وی غالباً نام مفسری را نیاورده و فقط از عبارت «مفسران گفته‌اند» یا «بعضی گفته‌اند» استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> | تفسیر خلاصة البیان بر اساس ترتیب سور و آیات از ابتدای قرآن تا پایان آن به‌صورت ترتیبی تفسیر گردیده است. مؤلف در همه‌جای تفسیر به ترتیب زیر عمل کرده است: بیان ارتباط آیه مورد نظر با آیات قبلی، ترجمه روان آیه، تفسیر آیه مورد نظر با رعایت نکات مهم و قواعد اساسی تفسیر و بیان روایات مرتبط با آیه و احیاناً توضیح روایت.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> مؤلف از اقوال دیگر مفسران غافل نبوده و از آنها بهره جسته است. وی غالباً نام مفسری را نیاورده و فقط از عبارت «مفسران گفته‌اند» یا «بعضی گفته‌اند» استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> | ||
نسخهٔ ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۹
| خلاصة البيان في تفسير القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | میردامادی ن‍ج‍ف آب‍ادیی، هاشم (نویسنده) میردامادی، مجتبی (مقدمه‌نویس و محقق) |
| ناشر | مرکز بين‌المللي ترجمه و نشر المصطفي (ص) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1435ق. = 1393ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | تفاسیر شیعه - قرن 13ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 7 |
| کد کنگره | /ن3خ8 / 98 BP |
خلاصة البیان فی تفسیر القرآن تألیف آیت الله سید هاشم میردامادی، تفسیری مأثور و روایی به زبان فارسی است. این تفسیر همه سوره‌های قرآن کریم را دربر دارد و با مقدمه و تحقیق سید مجتبی میردامادی منتشر شده است.
نویسنده، این تفسیر را بعد از جلسات درس در جامع گوهرشاد برای عموم، در منزل خود نیز به یکی از اهل فضل از شاگردانش به نام سید حسین نورایی املا می‌نموده است. تفسیر خلاصة البیان تفسیری متوسط محسوب می‌شود نه چندان مفصل است مانند تفسیر المیزان علامه طباطبایی (متوفی 1402ق) و نه چندان مختصر مانند تفسیر الجامع از فضل بن حسن طبرسی (متوفی 548ق).[۱]
تفسیر خلاصة البیان بر اساس ترتیب سور و آیات از ابتدای قرآن تا پایان آن به‌صورت ترتیبی تفسیر گردیده است. مؤلف در همه‌جای تفسیر به ترتیب زیر عمل کرده است: بیان ارتباط آیه مورد نظر با آیات قبلی، ترجمه روان آیه، تفسیر آیه مورد نظر با رعایت نکات مهم و قواعد اساسی تفسیر و بیان روایات مرتبط با آیه و احیاناً توضیح روایت.[۲] مؤلف از اقوال دیگر مفسران غافل نبوده و از آنها بهره جسته است. وی غالباً نام مفسری را نیاورده و فقط از عبارت «مفسران گفته‌اند» یا «بعضی گفته‌اند» استفاده کرده است.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.