اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شابک =964-5996-20-1 | | شابک =964-5996-20-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00791-07570 | | کد پدیدآور =00791-07570 | ||
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۹
| اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خواجوی، محمد (شارح) نیریزی، سید قطب‌الدین محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | قصیده ابداعیه. شرح الاضافة الاشراقية في شرح قصيدة الإبداعية |
| ناشر | مولی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1430ق. = 1387ش. |
| چاپ | چاپ دوم |
| شابک | 964-5996-20-1 |
| موضوع | نيریزی، قطب الدین محمد، 1100 - 1173ق. قصیده الابداعیه - نقد و تفسیر
عرفان هستی شناسی خدا شناسی شعر عربی - قرن 12ق. شعر عرفانی - قرن 12ق. |
| زبان | فارسی - عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن9 ق6042223 / 284/2 BP |
اضافة اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه، شرح فارسی محمد خواجوی (1391-1313ش) بر قصیده حکیم و عارف عهد قاجاری سید قطب‌الدین نیریزی (درگذشته 1173ق) است. قصیده ابداعیه به عربی در مراتب خلقت سروده شده است.
شارح در مقدمه کتاب، شرح حال ارزشمندی از سید قطب‌الدین نیریزی به رشته تحریر درآورده است. سپس از صفحه پانزده آن به معرفی چهارده اثر نیریزی پرداخته است. دهمین اثر همین قصیده ابداعیه مورد بحث است[۱]. این قصیده شامل 171 بیت است که دوازده بیت آن همراه با شرح الخطاب در کتاب میزان الصواب نیریزی چاپ شده است[۲]. شیوه شرح بدین صورت است که شارح یک یا چند بیت از اشعار نیریزی را با ذکر «قال قدس سره» ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح آن اقدام کرده است.
شارح برای اثبات اطلاق نور بر وجود و اطلاق وجود بر نور، فصلی را عنوان و اقوال بزرگان این فن را به‌طور مستوفی نقل کرده تا برای خواننده گرامی نکته ابهامی باقی نماند[۳]. همچنین برای توضیح مبحث وجود حق و اسماء و اعیان ثابته بابی افتتاح کرده و در ضمن ایراد مطالب از فصول دوازده‌گانه مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، باب اول و دوم و سوم را که بحث درباره وجود حق و اسماء او و اعیان ثابته است، توضیح داده است[۴].
شارح در خاتمه، این کتاب را حاصل عمری مطالعه و تحقیق و تلمذ دانسته و توصیه کرده که حال که آن را به این نحو فارسی ساده و دسته‌شده در اختیار خواننده گذارده، قدرش را بداند و آن را از نفوس شقیه محفوظ و پنهان بدارد[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.