۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء') |
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703 ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701 ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط علامۀ حلى، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است. (تحرير الأحكام، 281). | با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703 ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701 ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط علامۀ حلى، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است. (تحرير الأحكام، 281). | ||
بنابراين مطلبى كه در الذريعة آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710 ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد. (الذريعة /4 43). | بنابراين مطلبى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710 ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
در الذريعة تاريخ پايان كتاب رهن را 714 ق، كتاب زكاة را 716 ق، كتاب حج را 718 ق كتاب جهاد را 719 ق، و كتاب ضمان را نيز 719 ذكر نموده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]تاريخ پايان كتاب رهن را 714 ق، كتاب زكاة را 716 ق، كتاب حج را 718 ق كتاب جهاد را 719 ق، و كتاب ضمان را نيز 719 ذكر نموده است. | ||
هم‌چنين تاريخ پايان قسمتى از نكاح يعنى قسمت پانزدهم كتاب را 720 ذكر نموده است. | هم‌چنين تاريخ پايان قسمتى از نكاح يعنى قسمت پانزدهم كتاب را 720 ذكر نموده است. | ||
سپس صاحب الذريعة با استناد به عبارت فخر المحققين فرزند علامۀ حلى در إيضاح الفوائد و عبارتى از خطبۀ كتاب نتيجه گرفته است كه مؤلف ساير مباحث كتاب را تأليف نموده است و بنابراين سال‌هاى بعد تا حدود سال 726 ق، سال وفات مؤلف، تدوين كتاب ادامه يافته است. | سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]با استناد به عبارت فخر المحققين فرزند علامۀ حلى در إيضاح الفوائد و عبارتى از خطبۀ كتاب نتيجه گرفته است كه مؤلف ساير مباحث كتاب را تأليف نموده است و بنابراين سال‌هاى بعد تا حدود سال 726 ق، سال وفات مؤلف، تدوين كتاب ادامه يافته است. | ||
در إيضاح الفوائد، مبحث ارث آمده است: قد حقق والدي قدس سره هذه المسألة و أقوالها و أدلّتها في كتاب التذكرة. (الذريعة /4 43). | در إيضاح الفوائد، مبحث ارث آمده است: قد حقق والدي قدس سره هذه المسألة و أقوالها و أدلّتها في كتاب التذكرة. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
و سپس صاحب الذريعة نتيجه مى‌گيرد: فإن ذكر المسألة بهذا البسط ظاهر في أنّه كان في بابها لا أنها ذكرت استطردا. (الذريعة /4 43). | و سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]نتيجه مى‌گيرد: فإن ذكر المسألة بهذا البسط ظاهر في أنّه كان في بابها لا أنها ذكرت استطردا. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
در خطبۀ كتاب نيز آمده است: رتّبت هذا الكتاب على أربع قواعد، كه اين عبارت ظاهر در اين است كه تا آخر كتاب ديات نوشته شده است. | در خطبۀ كتاب نيز آمده است: رتّبت هذا الكتاب على أربع قواعد، كه اين عبارت ظاهر در اين است كه تا آخر كتاب ديات نوشته شده است. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
در الذريعة در مورد تاريخ انتشار و چاپ‌هاى اوليۀ كتاب مطلبى ذكر نشده است و فقط اشاره به چاپ آن در دو جلد بزرگ دارد. (الذريعة /4 43). | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]در مورد تاريخ انتشار و چاپ‌هاى اوليۀ كتاب مطلبى ذكر نشده است و فقط اشاره به چاپ آن در دو جلد بزرگ دارد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه، به چاپ كتاب در تهران در سال 1272 و چاپ‌هاى ديگر اشاره نموده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 120). | در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه، به چاپ كتاب در تهران در سال 1272 و چاپ‌هاى ديگر اشاره نموده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 120). | ||
| خط ۲۷۰: | خط ۲۷۰: | ||
الذريعة: تذكرة الفقهاء في الفقه الاستدلالي، كبير، خرج منه إلى أواخر النكاح في خمسة عشر جزءا. (الذريعة /4 43). | الذريعة: تذكرة الفقهاء في الفقه الاستدلالي، كبير، خرج منه إلى أواخر النكاح في خمسة عشر جزءا. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
أعيان الشيعة: تذكرة الفقهاء في الخلاصة خرج منه إلى النكاح أربعة عشر جزءا مطبوع في مجلد واحد كبير. (أعيان الشيعة /5 404). | أعيان الشيعة: تذكرة الفقهاء في الخلاصة خرج منه إلى النكاح أربعة عشر جزءا مطبوع في مجلد واحد كبير. (أعيان الشيعة /5 404). | ||
| خط ۲۹۱: | خط ۲۹۱: | ||
- الذريعة /4 43، 44 | - [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43، 44 | ||
- أعيان الشيعة /5 403، 404، 396 | - أعيان الشيعة /5 403، 404، 396 | ||