العلاقات و القرائن في التعبير البياني: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}
       
       
    '''العلاقات و القرائن في التعبير البياني''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از محمود موسی حمدان با موضوع ادبیات عرب(معانی و بیان).
    '''العلاقات و القرائن في التعبير البياني'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از محمود موسی حمدان (معاصر) در موضوع بلاغت.


    ادای معنی به روش کنایه و مجاز از طریق دلالتِ وضعی نیست بلکه به دلالت عقلی می‌باشد که حاصل معنای تضمن و التزام است. به همین دلیل مهارت در استفاده از این روشها و تنوع بخشیدن به این قالبهای بیانی، به 3 چیز بستگی دارد؛
    ادای معنی به روش کنایه و مجاز از طریق دلالتِ وضعی نیست، بلکه به دلالت عقلی می‌باشد که حاصل معنای تضمن و التزام است. به همین دلیل مهارت در استفاده از این روش‌ها و تنوع بخشیدن به این قالب‌های بیانی، به 3 چیز بستگی دارد:
    وجود هدفی که این روشها را راهی برای درک معنا قرار دهد و آن معنا را عنصر اصلی در شکل‌گیری عبارت قرار دهد به این صورت که معنایی که با آن، مطابق با مقتضای حال است جز با این روشها حاصل نشود و عند المناسبة وجود آنها متعیّن شود.
    الف)- وجود غرضی که این روش‌ها را راهی برای فهماندن مقصود به‌کار گمارد و آنها را عنصر اصلی در شکل‌گیری عبارت قرار دهد؛ به این صورت که معنایی که با آن، مطابقت با مقتضای حال صورت می‌گیرد؛ بنابراین در صورت وجود مناسبت و عدم فهم مخاطب جز با این روش‌ها، این اسلوب‌ها تعین می‌یابد.


    وجود رابطه میان دو معنی؛ معنای ظاهر از لفظ و معنی مورد نظر از آن، برای اینکه به لحاظ استعمال و فهم، انتقال ذهن از معنی ظاهری به معنی مورد نظر ممکن باشد.
    ب)- وجود رابطه میان دو معنی؛ معنای ظاهر از لفظ و معنی مورد نظر از آن؛ برای اینکه به‌لحاظ استعمال و فهم، انتقال ذهن از معنی ظاهری به معنی مورد نظر ممکن باشد.


    اینکه احتمال دلالت کلمه بر معنای دوم، احتمالی محتمل(مرجوح) و غیرضروری باشد که جز با وجود دلیلی دال بر اراده این نوع از دلالت، تقویت نشود.
    ج)- اینکه احتمال دلالت کلمه بر معنای دوم، احتمالی مرجوح باشد که جز با وجود دلیلی دال بر اراده این نوع از دلالت، تقویت نشود.


    3 مورد فوق، اساس محتوای مطالب کتاب حاضر را تشکیل می‌دهند و بنای این اثر بر این سه امر است و مسائلش حول این امور دور می‌زند. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3-7</ref>
    سه امر یادشده، اساس و زیربنای موضوع مورد بحث، یعنی: العلاقات و القرائن فی التعبیر البیانی، است که بنای این موضوع بر این سه استوار است و همه مسائل آن در محدوده همین سه امر می‌چرخد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3-7</ref>.


    مباحث این کتاب بجز مقدمه در یک مدخل و دو باب مطرح شده است. برای اطلاع از جزئیات مسائلی که در ا ین ابواب و فصول مطرح شده می‌توانید به صفحات 7 و 8 مقدمه کتاب مراجعه کنید.
    مباحث این کتاب به‌جز مقدمه، در یک مدخل و دو باب مطرح شده است.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۳

    العلاقات و القرائن في التعبير البياني
    العلاقات و القرائن في التعبير البياني
    پدیدآورانحمدان، محمود موسی (نویسنده)
    ناشرمکتبة وهبة
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1425ق. = 2005م.
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/ح9ع8 / 2028 PJA

    العلاقات و القرائن في التعبير البياني، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از محمود موسی حمدان (معاصر) در موضوع بلاغت.

    ادای معنی به روش کنایه و مجاز از طریق دلالتِ وضعی نیست، بلکه به دلالت عقلی می‌باشد که حاصل معنای تضمن و التزام است. به همین دلیل مهارت در استفاده از این روش‌ها و تنوع بخشیدن به این قالب‌های بیانی، به 3 چیز بستگی دارد: الف)- وجود غرضی که این روش‌ها را راهی برای فهماندن مقصود به‌کار گمارد و آنها را عنصر اصلی در شکل‌گیری عبارت قرار دهد؛ به این صورت که معنایی که با آن، مطابقت با مقتضای حال صورت می‌گیرد؛ بنابراین در صورت وجود مناسبت و عدم فهم مخاطب جز با این روش‌ها، این اسلوب‌ها تعین می‌یابد.

    ب)- وجود رابطه میان دو معنی؛ معنای ظاهر از لفظ و معنی مورد نظر از آن؛ برای اینکه به‌لحاظ استعمال و فهم، انتقال ذهن از معنی ظاهری به معنی مورد نظر ممکن باشد.

    ج)- اینکه احتمال دلالت کلمه بر معنای دوم، احتمالی مرجوح باشد که جز با وجود دلیلی دال بر اراده این نوع از دلالت، تقویت نشود.

    سه امر یادشده، اساس و زیربنای موضوع مورد بحث، یعنی: العلاقات و القرائن فی التعبیر البیانی، است که بنای این موضوع بر این سه استوار است و همه مسائل آن در محدوده همین سه امر می‌چرخد[۱].

    مباحث این کتاب به‌جز مقدمه، در یک مدخل و دو باب مطرح شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص3-7

    منابع مقاله

    مقدمه نویسنده بر کتاب.

    وابسته‌ها